الصفحه ٣٦٢ : لمحمّد أمين المحبي بقوله : «
محمّد الأمين بن فضل الله ... فريد العصر ويتيمة الدهر ، المؤرخ الذي بهر
الصفحه ٩٠ :
يوم الغدير مع
النبي صلّى الله عليه وسلّم فإنه كان باليمن. وردّ هذا بأنّ غيبته لا تنافي صحة
الحديث
الصفحه ٢٢٤ :
٢
ـ الصلاح الصفدي : « أحمد بن عبد الله بن إسحاق بن موسى بن مهران ، أبو نعيم الحافظ ، سبط محمّد
بن
الصفحه ٣٠ :
(١)
محمد بن السائب الكلبي
قال محمد بن يوسف
أبو حيان * ترجم له الصّلاح الصفدي بقوله : « محمد
الصفحه ٧٠ :
(٢٥)
القاضي البيضاوي
وأمّا تفسير
القاضي ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي ( المولى
الصفحه ١١٠ : » (١).
وقال النيسابوري
أيضا : « ( فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلاكُمْ ) ناصركم ومتولي
أموركم ، يحفظكم ويدفع شر
الصفحه ١١٦ :
أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللهَ كانَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيداً
) وقال معمر : موالي : أوليا
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد
لله ربّ العالمين ، والصّلاة والسلام على محمّد وآله الطيّبين
الصفحه ٦٢ : عن القاضي حسين ابن محمد كما تقدّم في ترجمته ، وصنّف
في تفسير كلام الله تعالى ، وأوضح المشكلات من قول
الصفحه ٦٥ : الزّاهدي ) حيث قال : « قوله تعالى ( بَلِ
اللهُ مَوْلاكُمْ ) الآية. أي : الله أولى أن يطاع
الصفحه ٨٩ : يراد به المعتق والمعتق والحليف
والجار وابن العم والناصر والأولى بالتصرف. قال الله تعالى : (
مَأْواكُمُ
الصفحه ١١١ : » (١).
وقال : « (
فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلاكُمْ ) ناصركم ومتولي أموركم » (٢).
وقال : « ( لَنْ
يُصِيبَنا
الصفحه ٢٠١ : » كاف للمطلوب ، وجعل « بالتصرف » صلة له هو بحسب
القرائن المقامية كما سيجيء إن شاء الله تعالى.
على أن
الصفحه ٢٤٢ : من كتابه ، ففي
باب التاء : « تفسير عبد الرزاق بن رزق الله الحنبلي الرسعني ، المسمى بمطالع
أنوار
الصفحه ١ : بن عطية القرشي وترجمته............................... ٢٧٨
٥٤ ـ رواية عبد الله بن يزيد القصير