الصفحه ٧١ : مصدرا
، أي ولايتكم أي ذات ولايتكم ، وأن يكون مكانا ، أي مكان ولايتكم ، وأن يكون أولى
بكم كقولك : هو
الصفحه ٥٠ :
تاريخ بغداد. كان
أبو إسحاق الزجاج هذا من أهل الفضل والدين حسن الاعتقاد وحسن المذهب ، له مصنّفات
الصفحه ٣٦٣ :
الخرقة وحكمه ، وكتب له إجازة مطلقة في أحكام التحكيم.
ثم قصد إقليم
الدكن واجتمع بالوزير الأعظم عنبر
الصفحه ٣٦١ : أهل عصره من غير ارتياب ، وكان إماما فاضلا زاهدا عابدا ، قانتا
لله خاشعا له ، كثير النفع ، وكان متقربا
الصفحه ٣٨١ : جلالة قدر
الثعلبي واعتبار تفسيره ( الكشف والبيان ) لدى أئمة أهل السنة وعلمائهم الأعلام.
بل لقد نصّ
الصفحه ١١٥ : )
فهل يا ترى لم
يلحظ شاه ولي الله تفسير الجلالين؟! أو لم يقف على تصريح
__________________
(١) إزالة
الصفحه ٣٢ : أهل
جرجان ، كان حافظ عصره ... روى عنه : الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، وأبو القاسم
حمزة بن يوسف السهمي
الصفحه ٢٥١ : أهل السنة المؤلّفة في فضائل أمير المؤمنين عليهالسلام.
كما ذكر عبد الله
بن محمّد المدني والمطيري
الصفحه ٨٨ :
اعتراف علماء الكلام
بمجيء ( المولى )
بمعنى
( الأولى )
بل إن بعض مشاهير
متكلّمي أهل السنّة ـ في
الصفحه ٢٣ :
قوله :
« إنّ أوّل ما في
هذا الاستدلال هو : أن أهل العربية قاطبة ينكرون أن يكون ( المولى ) قد جا
الصفحه ١٥٧ : : إن
نسبة هذا النقض إلى جمهور أهل العربية كاذبة ، فالله حسيب ( الدهلوي ) على هذه
الأكاذيب الفاضحة
الصفحه ١٦٥ : الاقتران بين المفهومين لا بين اللفظتين ، وأيّ نفع له في هذا الكلام
الفارغ؟ أو أيّ ضرر على خصمه فيه؟!
وصول
الصفحه ٣٥٦ :
الحرمين غير مرة ، وغبطته على استيطانه المدينة ، وصار شيخها ، قل أن يكون أحد من
أهلها لم يقرأ عليه
الصفحه ٥١ : وطبقتهم.
وكان صدوقا فاضلا
ديّنا برّا خيرا من أهل السنّة ، وصنّف كتبا كثيرة في علم القرآن وغريب الحديث
الصفحه ٥٢ : والدين. قال
الخطيب : كان صدوقا ديّنا من أهل السنّة ... » (١).
٥
ـ الصفدي : « محمد بن القاسم
بن محمد بن