البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١١١/١٦ الصفحه ١٠١ : بحديث الغدير ، إذ
الحاصل من ( الأولى بالتصرف ) و ( المتصرف في الأمر ) واحد ... وممن صرّح بمجيء (
المولى
الصفحه ١١٥ : ، الرئيس ). فلو
كان ( المولى ) في حديث الغدير بمعنى ( ولي الأمر ) لتم استدلال الشيعة به على
معتقدهم
الصفحه ١٢٤ :
حديث الغدير بلفظ :
« من كنت وليّه فعليّ وليّه »
وقد جاء في كثير
من طرق حديث الغدير لفظ
« من
الصفحه ١٣٠ : رسول الله صلّى الله عليه
وسلّم من حجة الوداع ونزل غدير خم ، أمر بدوحات فقممن ، ثم قال : كأنّي قد دعيت
الصفحه ٢٠٢ :
كون المراد منه في
حديث الغدير هو « الأولوية في التصرف »؟
فيظهر جوابه من
النظر فيما وقع يوم غدير
الصفحه ٢٠٩ :
من وجوه دلالة
حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام نزول قوله تعالى :
( يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٣٠ : واقعة
يوم غدير خم ، ففي كتاب ( مجمع البيان ) بتفسير الآية المباركة : « عن ابن أبي
عمير عن ابن أذينة عن
الصفحه ٢٣٩ :
أبو سالم محمّد بن طلحة بن محمّد القرشي النصيبي نزول آية التبليغ في واقعة يوم
الغدير حيث قال : « زيادة
الصفحه ٢٥٠ : التبليغ في واقعة يوم غدير خم في كتابه ( الفصول المهمة ) حيث قال :
«
روى الامام أبو الحسن الواحدي في
الصفحه ٢٥٢ :
الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ ). في واقعة يوم الغدير ، في شرحه على صحيح البخاري ، حيث
جاء بتفسير
الصفحه ٢٥٦ :
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ... ) في واقعة يوم
غدير خم ، في فضل سيدنا
الصفحه ٢٥٩ :
في يوم الغدير ولم
يقدح فيهما أصلا بنوع من الأنواع.
الخامس
: لقد أكثر علماء
الحديث والكلام من أهل
الصفحه ٢٦٠ : الآية المباركة : ( يا
أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ... ) في يوم غدير خم بتفسير الآية في تفسير المشهورة
الصفحه ٢٦١ : رفيع الدين أحمد نزول الآية المباركة في واقعة يوم
غدير خم حيث قال بتفسير قوله تعالى :
( قُلْ لا
الصفحه ٢٧٠ : يوم الغدير كلهم مسلمين وصحابة له ، ومتى كان الكفار موجودين في الغدير حتى
يخاف صلىاللهعليهوآلهوسلم