الصفحه ٢٣٢ : لأنه يقتبس منه الأنوار بسهولة وتخلفه فروعه فتبقى بعده ،
ووجه التشبيه أن نوره صلّى الله عليه وسلّم يظهر
الصفحه ٢٤٠ : يتلألأ حين كان العالم في الظلمات ، فلما ظهر
نوره عليهالسلام تلاشت أنوارها.
والغرض من ذلك :
إن الرسل
الصفحه ٢٤٢ : المستقيم ـ أنّه لما تعلّقت إرادة الحق تعالى بإيجاد خلقه وتقدير رزقه ،
أبرز الحقيقة المحمدية من الأنوار
الصفحه ٢٤٥ : توسطه في إفاضة أنوار النبوة ومن حيث أن الكمالات المحمدية من أثر نور سيد
الأنبياء صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٧٥ : أنواره الصمدية في
حضرته الأحمدية ، ثم سلخ منها العوالم كلها علوها وسفلها على ما اقتضاه كمال حكمته
وسبق في
الصفحه ٢٩٨ : أنواره.
أقول
: فكذلك أمير
المؤمنين عليهالسلام ، لأن خلقه مقارن لخلقه وهما من نور واحد ، فهو سيد العالم
الصفحه ٣٠٢ : ».
__________________
(١) لواقح الأنوار
في طبقات الأخيار ١ / ١٦٣.
(٢) ذيل تاريخ بغداد
ـ مخطوط.
(٣) لطائف المتن
١٥٢
الصفحه ٣١١ : ، بالعقل والحسن اجتمع عندك خصائص
مائة ألف نبي وأربعين ألف ونيف ، حتى امتلأ جناب قلبك باللطائف والأنوار
الصفحه ٣١٢ : رزقه ، أبرز
الحقيقة المحمّدية من الأنوار الصمدية في الحضرة الأحدية ... ثم أعلمه تعالى
بنبوته وبشّره
الصفحه ٣٦٨ : ... ».
وممن ذكر ذلك في
إثبات إمامة أبي بكر والرد على الامامية القاضي ناصر الدين البيضاوي في ( طوالع
الأنوار
الصفحه ١١٤ : الدين ابن تيميّة فإنه أتى في ذلك بشيء
منكر لا تغسله البحار.
وممن ردّه عليه من
أئمة عصره : العلاّمة
الصفحه ١٧٢ : .
__________________
(١) المتوفى سنة ٣٥٨
، من رواة الامامية.
(٢) البحار ٩ / ٥ عن
كتاب الروضة.
(٣) هو رئيس علماء
الطائفة في عصره
الصفحه ١٧٣ : الملائكة فسبّحنا فسبّحت الملائكة ، وهلّلنا فهلّلت
__________________
(١) البحار ٩ / ٧ عن
كشف اليقين في
الصفحه ٣٣٢ :
بملاحظة تصريحات الأساطين الكبار ، وما خاضوا في غمار بحار تفحص الأسفار.
قوله :
« ودون ذلك خرط
القتاد