الإهداء

من ألفاظ حديث النور

كلمة المؤلف

كلام الدهلوي في الجواب عن حديث النور

أسماء رواة حديث النور من الصحابة

أسماء رواة حديث النور من التابعين

أسماء رواة حديث النور من الحفاظ عبر القرون

حديث النور متواتر

نصوص روايات حديث النور

1 ـ رواية أحمد بن حنبل

رجال الحديث

ترجمة عبد الرزاق الصنعاني

ترجمة معمر بن راشد

ترجمة الزهري

ترجمة خالد بن معدان

ترجمة زاذان الكندي

ترجمة أحمد بن حنبل

قال العلماء : رواية أحمد دليل على صحة الحديث

جواب سبط ابن الجوزي عن تضعيف الحديث

ترجمة سبط ابن الجوزي

ترجمة ابن خلكان مادح السبط

ترجمة اليونيني مادح السبط

ترجمة أبي الفداء مادح السبط

ترجمة ابن الوردي مادح السبط

طعن الذهبي والصفدي في السبط

الدفاع عن السبط من الكفوي والقاري والحلبي

استناد القوم إلى أقوال السبط في القضايا الخلافية

مؤلفات السبط واعتمادهم عليها

2 ـ رواية أبي حاتم الرازي

ترجمة أبي حاتم

3 ـ رواية عبد الله بن أحمد وترجمته

4 ـ رواية ابن مردويه وترجمته

5 ـ رواية ابن عبد البر وترجمته

6 ـ رواية الخطيب البغدادي

كلمة في تاريخ بغداد

ترجمة الخطيب البغدادي

7 ـ رواية ابن المغازلي

فائدة

ترجمة ابن المغازلي

8 ـ رواية شيرويه الديلمي وترجمته

9 ـ رواية العاصمي صاحب زين الفتى

10 ـ رواية أبي الفتح النطنزي وترجمته

11 ـ رواية شهردار الديلمي وترجمته

12 ـ رواية الخوارزمي المكي وترجمته

13 ـ رواية ابن عساكر الدمشقي وترجمته

14 ـ رواية النور الصالحاني

15 ـ رواية أبي الفتح المطرزي

16 ـ رواية صدر الأفاضل الخوارزمي وترجمته

17 ـ رواية أبي القاسم الرافعي القزويني وترجمته

18 ـ إثبات فريد الدين العطار

19 ـ رواية أبي الربيع ابن سبع الكلاعي وترجمته

20 ـ رواية الكنجي الشافعي

ترجمة الكنجي والتعريف بكتابه

كلمة « الحافظ » في الاصطلاح

كلمة « الشيخ » في الاصطلاح

21 ـ رواية محب الدين الطبري المكي وترجمته

22 ـ رواية شيخ الاسلام الحمويني الجويني

23 ـ رواية شرف الدين الدركزيني الطالبي القرشي وترجمته

24 ـ رواية جمال الدين المدني الزرندي

كتاب نظم درر السمطين

كتاب معارج الوصول

ترجمة الزرندي

25 ـ رواية السيد محمد الدهلوي « كيسودراز » وترجمته

26 ـ رواية السيد محمد بن جعفر المكي وترجمته

27 ـ رواية السيد جلال الدين البخاري وترجمته

28 ـ رواية السيد علي الهمداني

ترجمة الهمداني

كلمة الهمداني في روضة الفردوس

29 ـ رواية جلال الدين الخجندي وترجمته

30 ـ رواية السيد شهاب الدين أحمد

31 ـ رواية شهاب الدين الدولت آبادي الهندي

ترجمة الدولت آبادي

32 ـ رواية ابن حجر العسقلاني

33 ـ رواية الحافي الحسيني الشافعي

34 ـ رواية الوصابي اليمني الشافعي

35 ـ رواية جمال الدين المحدث الشيرازي

كتاب الأربعين

ترجمة المحدث الشيرازي

36 ـ رواية الشيخ الجفري وترجمته

37 ـ رواية الواعظ الهروي

38 ـ رواية أحمد بن إبراهيم

39 ـ رواية السيد محمد ماه عالم

40 ـ رواية الشيخ محمد صدر العالم وترجمته

41 ـ رواية غلام علي آزاد البلجرامي وترجمته

1 ـ حديث الشجرة

رواية الحاكم النيسابوري

رواية ابن المغازلي

رواية الديلمي

رواية الخوارزمي

رواية الزرندي

رواية شهاب الدين أحمد

رواية نور الدين اللاهيجي

رواية الميبدي

رواية السيوطي

رواية المتقي

رواية الوصابي

رواية جمال الدين المحدث

رواية المناوي

رواية الجفري

رواية البدخشي

رواية صدر العالم

رواية الدهلوي

رواية الكهنوي

2 ـ حديث الشجرة بلفظ آخر

رواية عبد الله بن أحمد

رواية أبي نعيم

رواية ابن المغازلي

رواية الكنجي

رواية ملك العلماء الهندي

رواية شهاب الدين أحمد

3 ـ حديث خلق الله عليا من نور رسوله

4 ـ حديث ان عليا والنبي مخلوقان من نور الله

5 ـ حديث أن الحسنين مخلوقان من نور الله

6 ـ حديث إن الله خلق الملائكة من نور علي

رواية أبي جعفر الكليني

رواية أبي عبد الله ابن ماهيار

رواية فرات ابن إبراهيم الكوفي

رواية أبي جعفر ابن بابويه القمي

رواية السيد هاشم البحراني

رواية الشيخ محمد بن محمد المفيد البغدادي

رواية الشيخ أبي جعفر الطوسي

رواية حسين بن حمدان

رواية جمال الدين العلامة الحلي

رواية حسن بن محمد الديلمي

رواية محمد بن علي الفاسي

رواية شرف الدين النجفي

رواية الشيخ محمد باقر المجلسي

من فوائد الاستشهاد بأخبار الإمامية

الأصل في هذه الدعوى هو ابن الجوزي

ما هو ملاك التضعيف؟

كذب دعوى الاجماع مطلقا عند جماعة من العلماء

منشأ الغلط

نص عبارة ابن الجوزي وبيان تصرفات المتأخرين عنه فيها

نظرة في كلام ابن الجوزي

المروزي صدوق عند السمعاني

المروزي صدوق عند الخطيب

المروزي لا بأس به عند الدار قطني

حديث المرزوي أخرجه الخطيب وابن عساكر

حديث المروزي قال الكنجي : حديث حسن

1 ـ قول الدهلوي : « في الجملة » ظاهر في عدم تمامية المعارضة

2 ـ ما لا سند له لا يعارض ما رواه الأئمة بأسانيدهم

3 ـ نص بعضهم على ضعف حديث الشافعي

4 ـ استدلال الدهلوي به يخالف ما التزم به

5 ـ ما لا سند له لا يصغى إليه كما قال الدهلوي

6 ـ لا يجوز الاحتجاج بهذا الحديث على مبنى الدهلوي

7 ـ لا يصح إلزام الخصم بما أنفرد المدعي بروايته كما ذكر والده

8 ـ يجوز رده حتى لو كان مسندا كما ذكر تلميذه

9 ـ النص الكامل لهذا الحديث

تصرفات القوم في لفظه

بالمناسبة

10 ـ من تحكماتهم في المقام

11 ـ النظر في وثاقة مرسله وهو الشافعي

12 ـ أمارات الوضع لأئمة عليه

13 ـ حديث موضوع آخر في فضل الشيخين وتنصيص الأئمة بأنه كذب

1 ـ لم يدع الكابلي هذا التأييد

2 ـ معنى الحديث يوضح بطلان الدعوى

3 ـ كان عمر شديدا على رسول الله قبل اسلامه

[ 1 ] التصريح بخلافة علي فيه

[ 2 ] التصريح بوصاية علي فيه

[ 3 ] تعلم الملائكة وغيرها التسبيح من ذلك النور

[ 4 ] لولا الخمسة لما خلق آدم

[ 5 ] علي أفضل من آدم

[ 6 ] تباهي العصور بالنبي وعلي

البوصيري وقصيدته الهمزية

[ 7 ] كل ما للنبي من الفضل فهو ثابت لعلي

[ 8 ] علي أفضل الخلائق بعد النبي

[ 9 ] كمالات الأنبياء مأخوذة من مشكاة النبي وعلي

[ 10 ] التقدم في الخلق من أدلة الأفضلية

[ 11 ] الأحاديث الواضحة الدلالة على أفضلية علي بسبب تقدمه في الخلق

الحديث الأول

الحديث الثاني

الحديث الثالث والرابع

الحديث الخامس

[ 12 ] دلالة الأحاديث على أفضليته بسبب كون اسمه على العرش

[ 13 ] استدلال آدم على أفضلية نبينا بكون اسمه مع اسم الله

اسم علي مكتوب على العرش بعد اسم الله والرسول

اسم علي مقرون باسم النبي في مواطن

اسم علي مكتوب على باب الجنة

« علي ولي الله » مكتوب على باب الجنة

« علي ولي الله » مكتوب على باب الجنة بالذهب

« علي حبيب الله » مكتوب على باب الجنة

« علي مقيم الحجة » مكتوب على العرش

« علي ولي الله » مكتوب على جناح جبرائيل

« علي بن أبي طالب مقيم الحجة » مكتوب بين كفي صرصائيل

« أيد الله محمدا بعلي » مكتوب على جبهة ملك

« علي ولي الله » مكتوب على لواء الحمد

« آل محمد خير البرية » مكتوب على لواء النور

« محمد رسول الله نصرته بعلي » مكتوب على درة أو ورقة خضراء

[ 14 ] تقدم النبوة دليل الأفضلية وهو فرع تقدم النور الذي خلق منه علي أيضا

[ 15 ] أخذ ميثاق نبوته دليل أفضلية وهو دليل أفضلية علي

أحاديث في أخذ ميثاقه متفرعا على تقدم خلقه

أحاديث في أفضلية من الأنبياء بسبب أخذ الميثاق منهم

أحاديث في ولاية علي وميثاق إمامته

1 ـ حديث بعث الأنبياء على ولاية علي

رواية الحاكم النيسابوري

رواية الثعلبي

رواية الخوارزمي

رواية شهاب الدين أحمد

رواية عبد الوهاب بن محمد

رواية الجيلاني

رواية البدخشاني

2 ـ حديث عرض ولاية علي على إبراهيم

3 ـ حديث أخذ ميثاق إمارة علي من الملائكة

ترجمة الديلمي وفردوس الأخبار

ترجمة السيد الهمداني

ترجمة الشيخ عبد الوهاب

4 ـ حديث أخذ النبي الميثاق على وصاية علي من صحابته

[ 16 ] أحاديث في فضل علي مثبتة لأفضليته ومؤيدة لحديث النور

الحديث الأول

الحديث الثاني

الحديث الثالث

الحديث الرابع والخامس

الحديث السادس والسابع

الحديث الثامن

الحديث التاسع والعاشر

كلمات علماء أهل السنة وعرفائهم في فضل علي ومعنى حديث النور

1 ـ كلام الشيخ ابن عربي

وجوه دلالته

كلام آخر له

كلام آخر له

ترجمته

2 ـ كلام الشيخ عبد الوهاب الشعراني

كلام آخر له

ترجمته

3 ـ كلام شمس الدين الفناري

كتاب مصباح الأنس

ترجمة الفناري

4 ـ كلام السيد محمد كيسودراز

كلا آخر له

5 ـ كلام القسطلاني

6 ـ كلام ملك العلماء الدولت آبادي

7 ـ كلام السيد علي الهمداني

8 ـ كلام السهروردي

9 ـ كلام أبي نعيم الأصفهاني

10 ـ كلام شاه ولي الله الدهلوي

وجوه دلالة كلامه

11 ـ كلام محمد صدر العالم

الملازمة بين وحدة النور والإمامة بلا فصل

اعتراف الدهلوي بالقرب النسبي بين النبي وعلي

وجوه الاستدلال بالقرب النسبي على الإمامة بلا فصل

1 ـ أحاديث اصطفاء بني هاشم

من كلمات العلماء على ضوء هذ الأحاديث

2 ـ كان الرسول من بني هاشم فالإمام يكون منهم

3 ـ خطبة أبي بكر في السقيفة

4 ـ خطبة أبي بكر بلفظ آخر

تنبيه

5 ـ احتجاج علي على أبي بكر

6 ـ احتجاج علي يوم الشورى

7 ـ اعتراف طلحة والزبير والمسلمين بأولويته بالخلافة لأجل الأقربية

8 ـ ذكر النبي نفسه القرابة في أدلة الإمامة

9 ـ اشتراط كون النبي وخليفته من سلالة واحدة

10 ـ كلام الرازي في مناقب الشافعي

ليس العباس أولى من علي ولا أقرب إلى النبي

1 ـ العباس عم النبي من الأب

2 ـ الأخ أولى من العم

4 ـ أولوية علي على لسان العباس نفسه

5 ـ إعتذار العباس عن قبول وصية النبي

6 ـ حديث يوم الدار

7 ـ الاجماع على عدم خلافة العباس

8 ـ الخلافة في المهاجرين

9 ـ لزوم كون الخليفة ممن بايع تحت الشجرة

10 ـ لا تجوز الخلافة للطلقاء

وجوه تفنيد النقض بأولوية الحسنين

1 ـ الأفضلية مدار الإمامة

2 ـ لم ينتقل إليهما نور النبي

3 ـ في كل منهما ربع أصل النور

4 ـ من كان نوره أقوى فهو الأفضل

5 ـ استلزام كون نور فاطمة أقوى من نور علي

6 ـ علي أفضل الخلائق بعد النبي

7 ـ خلق علي من النور الإلهي

8 ـ ما المراد من كثرة النور؟

9 ـ لزوم كون نورهما أكثر من نور النبي

10 ـ ما الدليل على جمعهما بين النورين؟

رواية سليمان الأعمش

رواية فضيل بن عياض

رواية محمد بن المثنى

رواية أحمد بن المقدام

رواية أبي علي البردعي

رواية أبي بكر النصيبي

رواية أبي علي العطشي

رواية أبى الحسن الفارسي

رواية أبى الحسين المعدل

رواية أبي محمد الجوهري

رواية غالب النحوي

رواية أبي الحسن الواحدي

رواية أبي علي الحداد

رواية أبي القاسم الشروطي

رواية أبي الفضل السلامي

رواية أبي محمد الجيلي

رواية أبي إسحاق الخشوعي

رواية ابن النجار البغدادي

رواية ابن المقير البغدادي

رواية أبي اليمن الدمشقي