الصفحه ١٧٢ :
٩ ـ حسين بن حمدان الحضيني (١)
قال.
«
روي عن مجاهد عن ابن عمر وأبي سعيد الخدري قالا : كنّا
جلوسا
الصفحه ٢٥٨ :
٦
ـ شهاب الدين أحمد عن الطبري والزرندي كما تقدم ، وعن أبي الحمراء ثم قال : « رواه الحافظ أبو
بكر
الصفحه ٢٨٣ :
بي وصدّقني بولاية علي بن أبي طالب فمن تولاّه فقد تولاّني ومن تولاّني فقد تولى
الله. وأيضا : لما أسري
الصفحه ٢٨٩ : ، فقلت : ملاتني سرورا يا رسول الله ، فمن أفضل
الناس بعدك؟ فذكر له نفرا من قريش ، ثم قال : علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٩٦ : خاطبك ربك ليلة المعراج فقال ـ : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب ،
فألهمني أن قلت : يا رب خاطبتني أم علي
الصفحه ٢٩٧ : ، وأقرب الناس
إليه علي بن أبي طالب « إمام العالم بأسره والجامع لأسرار الأنبياء أجمعين » ،
وهذا نص كلامه
الصفحه ٣٠٩ :
وأقرب الناس إليه
علي بن أبي طالب وسائر الأنبياء. تم كلامه.
وأقول : وهذا غير
الهباء الذي قال في
الصفحه ٣٤٨ : ساعدة ،
وخالف عنا علي والزبير ومن معهما ، واجتمع المهاجرون إلى أبي بكر رضياللهعنه ، فقلت لأبي بكر
: يا
الصفحه ٣٤٩ : سعد بن عبادة.
قال عمر : وإنا
والله ما وجدنا في ما حضرنا من أمر أقوى من مبايعة أبي بكر ، خشينا إن
الصفحه ٣٦٣ :
قوله :
« ولو كانت
القرابة بمجرّدها تستلزم الامامة لكان العباس أولى بها منه ، لكونه عمه وصنو أبيه
الصفحه ٣٦٦ : ... قال الرازي في تفسير الآية :
« تمسك محمّد بن
عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله
الصفحه ٣٦٧ : المذكور وكتاب
أبي جعفر المنصور إليه ... (١) وقد ذكرناهما في مجلد حديث ( الغدير ).
٤ ـ أولوية علي على
الصفحه ٣٨٩ :
و « العطشي » شيخ
الحافظ أبي محمّد الجوهري ... وقد أثنى عليه مترجموه قال السمعاني : « أبو علي
محمّد
الصفحه ٥ : .......................................................... ١٢٧
رواته من العلماء عبر القرون............................................... ١٢٨
١ ـ رواية أبي
الصفحه ٨ : .......................................... ٢١٤
١٦ ـ الحديث مع حديث الثقلين في كلامه................................. ٢١٤
١٧ ـ اهتمام أبي ذر