الصفحه ٢٦٤ :
« قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : لمّا
عرج بي إلى السماء رأيت على باب الجنة مكتوبا : لا إله
الصفحه ٥٩ : مهدي قال
: ما نظرت إلى أحمد إلاّ ذكرت به سفيان.
قال عبد الله بن
أحمد : سمعت أبي يقول : خالف وكيع ابن
الصفحه ١٦٨ : أرواحا في ضياء نوره ، يعبدونه قبل خلق الخلق
يسبّحون الله عز وجل ويقدّسونه ، وهم الأئمة الهادية من آل
الصفحه ١٧٠ : بثلاثة آلاف عام ، وأسكنه في لؤلؤة خضراء في غامض علمه ، إلى أن
خلق آدم ، فلما أن خلق آدم نقل ذلك الماء من
الصفحه ٢٠٤ :
قال مالك ، فقال
الشافعي : إنما مالك آدمي قد يخطئ ويغلط ، فصار ذلك داعيا للشافعي إلى أن وضع
الكتاب
الصفحه ٢٢٦ : أجرها وأجر من عمل بها
إلى يوم القيامة. وقال صلّى الله عليه وسلّم : من
دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل
الصفحه ٢٣٥ :
أي : لك في كل عصر
من العصور المذكورة مرتبة أعلى مما قبلها وأعلى منها ما بعدها وهكذا إلى ما لا
الصفحه ٢٥٥ : لأنك لمّا خلقتني بيدك ونفخت فيّ من روحك رفعت رأسي فرأيت على
قوائم العرش مكتوبا لا إله إلاّ الله محمّد
الصفحه ٢٦٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : «
رأيت على باب الجنة مكتوبا بالذهب : لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله علي ولي
الله ».
وقد جا
الصفحه ٢٦٥ : (٣).
٨ ـ « علي ولي الله » مكتوب على جناح جبرائيل
وفي حديث أنه
مكتوب على أحد جناحي جبرئيل : « لا إله إلاّ الله
الصفحه ٢٧٢ :
المفاضة عليه من
الحضرة الالهية ، وإنما يتأخر البعث والتبليغ وكل ما له من جهة الله ، ومن تأهل
ذاته
الصفحه ٣١٥ :
التقدير الأول فإن المراد هي الحقيقة المحمّدية وهي مظهر الأنوار الالهية ووعاء
الحقائق الذوقية والمراد من
الصفحه ٣١٨ :
فلما زهدوا في
الدنيا انصبت إلى بواطنهم أقسام العلوم انصبابا وانضاف الى علم الدراية علم
الوراثة
الصفحه ٣٢٨ :
منشأ التحقيق أني رأيت في مبشرة كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قدم في بلدي
وتوجّه إلى الحصن السلطاني
الصفحه ٩ : ( ع )................................................... ٢٢٩
تحقيق فيما نسب إلى الحسن من كثرة
التزوج والطلاق........................ ٢٣٠
افتعال بعضهم