الصفحه ٢٣٠ : المناسك فسميت حجا أصغر بالنظر إلى الحج الأكبر الذي يعم استيفاء
جميع المناسك ، ولهذا يجزئ القارن بينهما
الصفحه ٦٣ : عذاب بالنظر إلى هؤلاء ، ومن وجه آخر
سمي عذابا ما يقع به الآلام بشرى من الله لعباده ، أن الذي تتألمون به
الصفحه ١٠٩ : المستخلف إنما نظره أبدا إلى خليفته ما يفعله فيما قلده
، والله سبحانه قد استخلف الأرواح على الأجسام
الصفحه ٣٧ : والرجل والقلب فلهذا قال نعبد ونستعين بالنون ، فإذا نظر العالم إلى
تفاصيل عالمه وأن الصلاة قد عم حكمها
الصفحه ٩١ : ، لأنه طريق النظر الموصل إلى الحق ، فمن زهد
في الدليل فقد زهد في المدلول ، وخسر الدنيا والآخرة ، ذلك هو
الصفحه ١٢٩ : ، والمخاطب بذلك الخير ، وانصح
نفسك فإنها آكد عليك ، فإن نظر الخلق إلى فعل الشخص أكثر من نظرهم إلى قوله
الصفحه ٤٣٠ : الشرع ، لأن مقام الفكر لا يتعدى النظر في
الإله من كونه إلها وفيما ينبغي أن يستحقه من له صفة الألوهية من
الصفحه ١٣ : جاورها من الآيات ، لأنه نظم إلهي ، وما رأينا
أحدا ذهب إلى النظر في هذا إلا الرماني من النحويين ، فإن له
الصفحه ٤٨٧ : مرآة الرجل الكامل ، وينعكس النظر في المرآة ، فيظهر في المرآة ما هو في
المرآة الأخرى ، لا يعرف ذلك إلا
الصفحه ٣٥٧ : ثمّ ولكن في غاية الخفاء ، فإن أمعنت النظر وجدت أن هناك مناسبة بين
الصلاة والنكاح ، فإن الصلاة تقع بين
الصفحه ٧٨ : النبات
من توجهها عليها بما تلقيه من الغيث فيها ، وتلقيها ، كذلك كل حركة فلكية ونظر
كوكب في العالم العلوي
الصفحه ١١٧ : الله رب العالمين ويعلم
أن الله واحد ، وقد علم مآل الموحدين إلى أين يصير ، سواء كان توحيدا عن إيمان أو
الصفحه ٣٤٢ : ، فكان رحيما به من حيث
أنه تعالى غفر له ، ورحيما بالمرأة حيث رد عليها زوجها بالعطف ، ولم يكن الإيلا
الصفحه ٣٥٦ : تَفْرِضُوا
لَهُنَّ فَرِيضَةً) يقول : ولم تسمّوا لهن صداقا ، فأمرنا سبحانه وأوجب علينا إذا طلقنا المرأة
على
الصفحه ٣٤٣ :
إلا قدر ما أخذت المرأة من خلق الرجل في أصل النشأة ، وأما النقصان في
الدين فيها فإن الجزاء على قدر