الصفحه ١٤٨ : التابعين ، ومعنى اللفظ
يجمعهما لأن أصل الدلوك الميل ، والشمس تميل إذا زالت أو غربت ، والحمل على الزوال
أولى
الصفحه ١٦١ : منه ، أو نعذر فيك ، وكانوا يسمون التابع من
الجن : الرئي ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما
بي
الصفحه ١٦٧ : عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ،
وقد اختلط ، لكن تابعه مسعر عند النسائي وابن حبان ، ومسعر ثقة
الصفحه ١٧٠ : ترجمة ، لكن تابعه غير واحد ، وشيخه صدوق حسن الحديث ، وكذا شيخ
شيخه.
(١) سقط من المطبوع.
(٢) تصحف في
الصفحه ١٩٠ : ، رشدين واه ، ودرّاج عن أبي الهيثم ضعيف ، وقد توبع رشدين تابعه
ابن وهب وابن لهيعة ، فانحصرت العلة في دراج
الصفحه ٢٢٤ : .
[١٣٨٦] ـ إسناده
ضعيف. ابن لهيعة وزبّان وسهل بن معاذ ثلاثتهم ضعفاء ، وتوبع ابن لهيعة عند
الطبراني ، تابعه
الصفحه ٢٧٨ : : أجار الله تعالى تابع
القرآن من أن يضل في الدنيا ويشقى في الآخرة ، وقرأ هذه الآية.
(وَمَنْ أَعْرَضَ
الصفحه ٣٥٧ : علتان : ضعف صالح بن أبي الأخضر ، ولين أبي الأحوص ،
فإنه مقبول ، وقد توبع صالح ، تابعه غير واحد ، وللحديث
الصفحه ٤١٧ : .
ـ وتوبع عبد الرزاق على وصله تابعه زمعة
بن صالح عن زياد بن سعد عن زيد به ، وزمعة ضعيف ، لكن يصلح للاعتبار
الصفحه ٤٤٤ : في المتابعات ، مؤمل بن إسماعيل صدوق كثير الخطأ ، وقد ضعفه بعضهم ،
لكن تابعه غير واحد. وموسى بن وردان
الصفحه ٤٩٩ : ، وبرقم ٢٧٠٣١ عن محمد بن كعب القرظي أحد التابعين ، وبرقم ٢٧٠٣٢ عن مجاهد ،
وهذا هو الراجح ، وثلاثتهم تلقوه
الصفحه ٥٩٩ : أمامة.
[١٦٦٣] ـ حديث حسن
صحيح. إسناده ضعيف لضعف روح بن أسلم ، لكن تابعه غير واحد كما سيأتي ، وفيه أيضا
الصفحه ٦٠٠ : الطعام ، وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام».
__________________
[١٦٦٤] ـ إسناده صحيح على شرط
الصفحه ٦٠٥ : من طرق عن الليث به.
ـ وتوبع ليث عند النسائي ٧١١ تابعه
مغيرة بن مسلم ، وهو صدوق ، فانحصرت العلة في
الصفحه ٦١٢ : مرة
، ومسعر بن رخيلة بن نويرة بن طريف فيمن تابعه من قومه من أشجع ، فلما سمع [بهم](٤) رسول الله