قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما أوحى الله إليّ أن أجمع المال وأكون من التاجرين ولكن أوحى إليّ أن سبح بحمد ربك وكن من الساجدين ، واعبد ربك حتى يأتيك اليقين».
[١٢٥٠] وروي عن عمر رضي الله عنه قال : نظر النبي صلىاللهعليهوسلم إلى مصعب بن عمير مقبلا وعليه إهاب كبش قد تنطق به (١) ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «انظروا إلى هذا الذي نوّر الله قلبه لقد رأيته بين أبويه يغذوانه (٢) بأطيب الطعام والشراب ، ولقد رأيت عليه حلّة شراها أو شريت له بمائتي درهم ، فدعاه حبّ الله ورسوله إلى ما ترونه». والله أعلم.
تفسير سورة النحل
مكية (٣) إلّا قوله تعالى :
(وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ) إلى آخر السورة
(بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
(أَتى أَمْرُ اللهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمَّا يُشْرِكُونَ (١) يُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ أَنَا فَاتَّقُونِ (٢))
(أَتى) أي : جاء ودنا وقرب ، (أَمْرُ اللهِ) ، قال ابن عرفة : تقول العرب أتاك الأمر وهو متوقع (٤) بعد ، أي : أتى أمر الله وعدا (٥) (فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ) ، وقوعا ، (أَمْرُ اللهِ) قال الكلبي وغيره : المراد منه القيامة. وقال ابن عباس : لما نزل قوله تعالى : (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ) [القمر : ١] قال الكفار بعضهم لبعض : إن هذا يزعم أن القيامة قد قربت فأمسكوا عن بعض ما كنتم تعملون حتى تنظروا ما هو كائن ، فلما لم ينزل شيء قالوا : ما نرى شيئا [مما تخوفنا به](٦) فنزل قوله (اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ) [الأنبياء : ١] ، فأشفقوا فلما امتدت الأيام قالوا : يا محمد ما نرى شيئا [من ذلك](٧) فأنزل الله تعالى : (أَتى أَمْرُ اللهِ) فوثب النبي صلىاللهعليهوسلم ورفع الناس رءوسهم [إلى السماء](٨) وظنوا أنها قد أتت حقيقة فنزلت (فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ) فاطمأنوا.
__________________
[١٢٥٠] ـ ضعيف. أخرجه أبو نعيم في «الحلية» ١ / ١٠٨ من طريق يزيد بن الأصم عن عمر به ، وإسناده ضعيف ، فيه إرسال بين يزيد وبين عمر ، وفي بعض رجال الإسناد كلام ، والأشبه كونه من كلام عمر.
(١) في المخطوط «تطبق عليه».
(٢) في المطبوع «يغذيانه».
(٣) زيد في المطبوع و ـ ط «مائتان وثمان وعشرون آية».
(٤) في المخطوط «يتوقع».
(٥) في المطبوع «وعده».
(٦) زيادة عن المخطوط.
(٧) العبارة في المطبوع «مما تخوفنا به».
(٨) زيادة عن المخطوط.