الصفحه ٥٩٨ : نَفْساً إِلَّا
وُسْعَها) (١). فإنّ ما يجب علينا ليس هو عدم الوقوع في خطأ ، وليس هو
أن نبلغ في جميع الظّروف
الصفحه ٥٧٤ : في الإصابة : ٤ / ١٥٧ ، الإستيعاب : ٤ / ١٦١ ، جمهرة أنساب العرب : ٣٦٠.
وشهد له أيضا عبد الله بن عمر
الصفحه ٨٠٣ :
الطّريقة ما كان من همة رسول الله صلىاللهعليهوسلم
ونشاطه في
الصّلاة ، وما كان من إلحاحه كلّ يوم
الصفحه ١٢٤ : ،
__________________
(١) «السّنة قاضية
على الكتاب» ـ نصّ حديث أورده الدّارمي في السّنة ـ المقدمة : ١ / ١٥٣ ح ٥٨٧ ،
تفسير القرطبي
الصفحه ١٤٢ :
على أننا مهما تعمقنا في مختلف تيارات الفكر التّشريعي في الإسلام فإنّ
__________________
ـ في
الصفحه ٥٨١ : إلى فجر اليوم العاشر. كما جاء في المبسوط للسرخسي :
٤ / ٥٥ ، شرح السّنّة للبغوي : ٤ / ٣١٩ و ٤٠٩
الصفحه ٥٩٧ : صلىاللهعليهوسلم القضاة إلى ثلاث طوائف : واحدة منها هي النّاجية ، فقال
: «قاضيان في النّار ، وقاض في الجنّة ، فالذي
الصفحه ١٢٦ : بأس بالنوح والندب بتعداد
فضائله ، واعتماد الصّدق ، وهو قول أحمد ، كما جاء في المغني : ٢ / ٤١١ ، الشّرح
الصفحه ٢٧٥ :
وهذا هو ما قاله
الرّسول صلىاللهعليهوسلم عن نفسه من أنّه في ذلك اليوم سوف يطلب تبرئة بعض النّاس
الصفحه ٨٤١ :
الإقتداء به إلتزاما واضحا نحو أنفسهم أن يبذلوا أشجع الجهد ، ولكنه في الوقت نفسه
أعقله ، وأوفقه.
وجملة
الصفحه ٣٩ : لها المؤلف بالتحليل في فصله الأوّل عن «الإلزام
الخلقي». وهو يؤكد أنّه لا عذر لنا في القول بأنّ ذلك
الصفحه ٢٩٤ :
ولقد نجد مثالا
على هذا القصد المشتبه في الحالة السّابق ذكرها ، وهي الخاصة بملاحقة العدو الجانح
الصفحه ٣٦٠ :
عن غفلة ، ضد نفس الغير ، أو ماله. يقول ابن حزم : «ولا يختلف إثنان من
الأمّة في أنّ من رمى سهما
الصفحه ٤٠٩ :
٣ ـ نظام التّوجيه
القرآني ، ومكان الجزاء الإلهي :
لقد تناولنا
حتّى الآن التّشريع القرآني في
الصفحه ٦٦١ :
بالدخول في السّبب ، صار مترقبا له ، ناظرا إلى ما يؤول إليه تسببه ، وربما
كان ذلك سببا إلى إعراضه