الصفحه ٧٢٣ :
التّسويغ ، أو التّأثيم ـ ولكن الموضوع انحصر في حالة ملتبسة ، يتعين
تفسيرها ، لنعرف إن كانت تخفي
الصفحه ٧٣٠ : .
(٣) الماعون : ٤ ـ ٦.
(٤) انظر ، تفسير
القرطبي : ١ / ١٨ ، صحيح مسلم : ٣ / ١٥١٣ ح ١٩٠٥ ، المستدرك على
الصفحه ٢٤ : ، كنز
العمال : ٣ / ١٦ ح ٥٢١٧.
(٢) انظر ، الكافي :
٢ / ٤٩٦ ، تفسير القرطبي : ٤ / ٣١١ ، المصنّف لابن أبي
الصفحه ٢٧ : .
٢ ـ منهل
العرفان في تقويم البلدان.
٣ ـ كتاب في
مبادىء علم الأخلاق.
٤ ـ كتاب
الدّين.
٥ ـ تفسير آيات
الصفحه ٣٣ : ، والتّفسير ، وعلم الكلام ، لتوثيق بعض النّصوص الّتي لخصها
المؤلف بالفرنسية ، وحرص المترجم على وضعها في نصها
الصفحه ٤٩ : المؤلف
في قاعة الدّرس ، بكلية دار العلوم ، شتاء عام (١٩٥٤ م) طالبا بالليسانس ، أسمع
منه تفسيره لكتاب الله
الصفحه ٥٨ : فيها ، نتيجة التّضارب
بين القوانين ، أو نتيجة سوء التّفسير ، فيكون إرتكابه الجريمة بمثابة أمر منه
الصفحه ٦٢ : ، وخاصة الحدود.
وهذا الحديث مشهور عند أهل السّنة كما
جاء في تفسير ابن كثير : ٢ / ٥٨ ، صحيح مسلم
الصفحه ٦٥ : المادي فقط ، دون غيره من جوانب الحياة الإنسانية ، وهو مسلك
جميع الثّورات الّتي استلهمت التّفسير الإقتصادي
الصفحه ٧٠ : الحكم في كلّ ما قدم من مناقشات تفسيرية ، أو
مقارنات فلسفية.
وما أحسب مؤلفه
رضوان الله عليه إلا راضيا
الصفحه ١٢١ : اليهودي ، حتّى أنزل الله تعالى الآيات. انته «المعرب».
لا نوافق المؤلف قدسسره ، والمعرب في
هذا التّفسير
الصفحه ١٢٩ : المؤمنين عليهالسلام للشيخ
المفيد : ٣٧ ، وأمالي السّيد المرتضى : ٤ / ١٠٧ ، وتفسير مجمع البيان للطبرسي
الصفحه ١٤٤ : يغضوا أبصارهم ، ويحفظوا فروجهم ـ نجده
يسوق هذا التّفسير : (ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ) (٣) ، وبعد أن يأمرنا
الصفحه ١٦٠ : الصّفح ، أو من المصافحة. «المعرب».
لابن البراج : ٢ / ٩٨ ، تفسير القرطبي :
٩ / ٢٦٦ و : ١٥ / ٣٦١
الصفحه ١٦٥ : هذا التّفسير الإنساني لا يصدق على الأمر الإلهي ، حيث لا موضع
لإفتراض وجود غاية ، بحسب مذهبهم ، والله