الصفحه ٢٦٤ : : ح ٥٣٣ ، نشر إدارة الشّئون الإسلامية
بوزارة الأوقاف والشّئون الإسلامية بالكويت ، تفسير القرطبي : ١٣ / ٣٣١
الصفحه ٢٩٠ : ،
والمائدة : ٨٩.
(٢) انظر ، تفسير القرطبي
: ٦ / ٢٦٦ ، تفسير ابن كثير : ١ / ٢٦٧ و : ٣ / ٢١٦ ، سنن البيهقي
الصفحه ٢٩٢ : ،
الّذي يسأل نفسه في مواجهة حالة معينة عن المادة الّتي تنطبق عليها بشكل أفضل. أو
ما التّفسير الأحسن لتلك
الصفحه ٢٩٤ : اليوم». «المعرب». انظر ،
تفسير القرطبي : ٥ / ٢٢٤ ، تفسير ابن كثير : ٢ / ٣١٠ ، صحيح مسلم : ١ / ٩٧ ح ٩٦
الصفحه ٣٥٢ :
من ذلك في تفسير هذه النّصوص ، فهي تتجه لا إلى تخليص هذه الكائنات من
العقوبة المؤلمة فحسب ، ولكن
الصفحه ٣٧٨ :
الإيمان : ٥ / ٣٩٦ ، فتح الباري : ١١ / ٣٥٣ ، مجمع الزّوائد : ١٠ / ١٩٧ ، حلية
الأولياء : ٥ / ١٩٠ ، تفسير
الصفحه ٣٨١ : / ١٠ ، تفسير القرطبي : ١ / ٣٧٨
، تفسير الطّبري : ٨ / ١٢٣ ، بحار الأنوار : ٧٢ / ٤٢٣ ، صحيح ابن حبان : ١٦
الصفحه ٣٨٤ : بأكمله ، وأن يكون شرطا فيه.
__________________
ـ استغفروني». «المعرب».
وانظر ، تفسير القرطبي : ١٠
الصفحه ٣٩٥ : ،
__________________
(١) المائدة : ٣٣.
(٢) النّور : ٢.
(٣) انظر ، تفسير
القرطبي : ١٢ / ١٥٩ ، تفسير الجلالين : ١ / ٤٥٧ ، سبل
الصفحه ٣٩٦ : المفترين» (٣).
__________________
(١) انظر ، صحيح مسلم
: ٣ / ١٣١٦ ح ١٦٩٠ ، تفسير الطّبري : ٤ / ٢٩٣
الصفحه ٤٦٦ : ،
__________________
(١) ربما أضفنا إليها
نصا خامسا إذا ما تمسكنا من بعض التّفسيرات بالبرهان الّذي جاء به القرآن لصالح
إفراد
الصفحه ٥١٠ :
البخاري : ١ / ٤٦٤ ح ١٣١٣ و : ٣ / ١١٨٤ ح ٣٠٦٨ ، تفسير القرطبي : ١١ / ١٣٨ ، تفسير
ـ
الصفحه ٥٨٢ : تفسيرين ، فبدأوا بتبني التّأويل الشّائع للحديث عن النّيّة ،
وأنّ بطلان العمل غير المصحوب بالنّيّة هو وجه
الصفحه ٥٩٦ : : ٢ / ٢٨٤ ح ٧٨١٤ ،
الفردوس بمأثور الخطاب : ١ / ١٦٦ ح ٦١٤ ، تفسير القرطبي : ١٦ / ٣٢٦ ، حلية
الأولياء : ٤ / ٩٨
الصفحه ٦٩٠ : لابن أبي شيبة :
٧ / ٨٥ ح ٦ ، السّيرة الحلبية : ٢ / ٢٦٨ ، تفسير الطّبري : ١ / ٥٥٤ ، تفسير
القرطبي : ١٦