الشّرور» (٦) ، والواقع أنّه إذا ذهب العقل فأية سيطرة تكون لنا على أنفسنا؟ ..

٢ ـ الكذّب : وإذا كان هناك فضائل ، ورذائل خصبة في الخير ، وفي الشّر الأخلاقي ، بحيث تولد الفضائل الأخرى ، والرّذائل الأخرى بدورها ، فيجب أن نحسب في هذا العدد : الصّدق ، والكذب ، وقد قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «إنّ الصّدق يهدي إلى البر ، وإنّ البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرّجل ليصدق حتّى يكون صديقا ، وإنّ الكذب يهدي إلى الفجور ، وإنّ الفجور يهدي إلى النّار ، وإنّ الرّجل ليكذب حتّى يكتب عند الله كذابا» (٧) ، والله سبحانه يقول : (إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ) (٨). والقرآن يذهب إلى ما هو أبعد من ذلك ؛ فهو لا يكتفي بأن يخبرنا

__________________

(٥) انظر ، جامع السّيوطي : ٢ / ١٣ ، المهذب : ٥ / ٧٨ ، كشف الخفاء : ١ / ٤٥٩ ح ١٢٢٥ ، فيض القدير : ٢ / ١٢٠ ، الفردوس بمأثور الخطاب : ٢ / ٣٦٧ ح ٣٦٣٩ ، المجازات النّبوية : ٤٤٢ ، شعب الإيمان : ٥ / ١٠ ح ٥٥٨٦ ، مسند الشّهاب : ١ / ٦٨ ح ٥٧ ، المعجم الأوسط : ٤ / ٨١ ح ٣٦٦٧ ، الجعفريات : ١٣٤ ، سنن ابن حبان : ١٢ / ١٦٩ ، موارد الظّمآن : ١ / ٣٣٤ ، سنن البيهقي الكبرى : ٨ / ٢٨٧ ، سنن الدّارقطني : ٤ / ٢٤٧ ح ١ ، المصنّف لعبد الرّزاق : ٩ / ٢٣٦ ، المعجم الأوسط : ٤ / ٨١ ح ٣٦٦٧ ، مسند الشّهاب : ١ / ٦٨ ح ٥٧ ، مستدرك الوسائل : ١٧ / ٥٤.

(٦) انظر ، سنن ابن ماجه : ٢ / ١١١٩ ح ٣٣٧١ وص : ١٣٣٩ ح ٤٠٣٤ ، مجمع الزّوائد : ١ / ١٠٥ ، مصباح الزّجاجه : ٤ / ٢٧ ، سنن البيهقي الكبرى : ٧ / ٣٠٤ ح ١٤٥٥٤ ، المصنّف لعبد الرّزاق : ٩ / ٢٣٨ ، المعجم الأوسط : ٨ / ٥٨ ح ٧٩٥٦ ، المعجم الكبير : ٢٠ / ٨٢ ح ١٥٦ ، شعب الإيمان : ٥ / ١٠ ح ٥٥٨٨ ، الأدب المفرد : ١ / ٢٠ ح ١٨ ، التّرغيب والتّرهيب : ١ / ٢١٤ ح ٨١٤ ، الفردوس بمأثور الخطاب : ٢ / ٤٠٤ ح ٣٧٩٦ ، كشف الخفاء : ١ / ٤٩ ح ١٠٧.

(٧) انظر ، صحيح البخاري : ٥ / ٣٢٦١ ح ٥٧٤٣ ، الكافي : ٢ / ١٠٥ ح ٩ ، صحيح مسلم : ٤ / ٢٠١٤ ح ٢٦٠٧ ، صحيح ابن حبان : ١ / ٥٠٨ ح ٢٧٣ ، تحف العقول : ١٤ ، المستدرك على الصّحيحين : ١ / ٢١٧ ح ٤٤٠ ، سنن الدّارمي : ٢ / ٣٨٨ ح ٢٧١٥ ، مسند أحمد : ١ / ٤٣٠ ح ٤٠٩٥ ، وسائل الشّيعة : ١٢ / ١٦٢ ، مسند أبي يعلى : ٩ / ٧١ ح ٥١٣٨ ، صفوة الصّفوة : ١ / ٤١٠ ، بحار الأنوار : ٦٨ / ٧ ح ٨.

(٨) النّحل : ١٠٥.