الصفحه ٣٧ : لتقدير الحكم الأخلاقي. وهكذا يجد النّور الفطري ما
يكمله ويقويه من وحي النّور الإلهي (نُورٌ عَلى نُورٍ
الصفحه ١١٤ :
المؤمن يستقر نوران ، على حين لا يجد الملحد سوى نور وأحد ، وهذا هو معنى
رمز النّور المزدوج في قوله
الصفحه ٩٦٠ : غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ
وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ
الصفحه ٣٦ : ، وتلقي أنواعا من
الظّلال على نور بصيرتنا الفطرية ، وليس فقط لأنّ شواغل الحياة في الدّنيا تستوعب
الجز
الصفحه ٥٢ : لكلّ ما تعاني منه الإنسانية ، أوروبية وغير أوروبية ، من
أدواء ، ولكن من ذا الّذي يفتح الأعين على نور
الصفحه ٣٣٢ : بدأنا ، بأن انفتحنا على النّور ، أو بأن تحولنا عنه
: (وَمَنْ يَعْشُ عَنْ
ذِكْرِ الرَّحْمنِ نُقَيِّضْ
الصفحه ٨٨٨ : الأخلاقي :
١ ـ الحث على الزّواج «النّور : ٣٢».
٢ ـ إباحة الزّواج شرعا بزوجة أخرى في
ظروف معينة «النّسا
الصفحه ٣٨ : على الدّوام القوة ، والنّور ، ويشعر نحوها بأعمق مشاعر
الإحترام ممزوجة بأرق مشاعر الحبّ. هذه الشّعلة
الصفحه ٨١٥ : ، الّذي وهبنا هذا النّور : (وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى ما هَداكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
الصفحه ٩١٥ : يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً
يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً
الصفحه ٤٢٢ : ) (٢).
ولا تعبيرا عن
الهوى : (وَما يَنْطِقُ عَنِ
الْهَوى) (٣).
إنّه النّور
الإلهي : (يا أَيُّهَا النَّاسُ
الصفحه ٨٨٩ : وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ
وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الصفحه ١٤٣ : المتضمن في كيان العقل
الإنساني ذاته. ولقد سبق أن أشرنا إلى قصور هذا النّور الجزئي (أي نور العقل) عن
أن
الصفحه ٨٧٧ : وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما
ظَهَرَ مِنْها وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى
الصفحه ١١٣ : : (أَلا يَعْلَمُ مَنْ
خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ) (١)؟.
فمن ذلكم
النّور اللانهائي يجب أن أقتبس