قائمة الکتاب
رابعا : القياس
١٣٩
البحث
البحث في دستور الأخلاق في القرآن
٨٧٨/١٦ الصفحه ٥٥٩ :
القرآنية ، بل وربما كان على جانب أكبر من الصّواب ، لأنّ هذا التّعليم
يجيء في مواضع كثيرة على أنّه
الصفحه ٦٠٢ :
نحو التّنفيذ ، وبذلك يختنق عمل الإرادة في المهد ، إذ أنّه من التّناقض أن
نريد ما لا يمكن إرادته
الصفحه ٦٦٩ :
المتوقعة من هذا العمل أن تصبح غايات تعتمد عليها الإرادة في التّنفيذ.
إنّ هذه
الملاحظة حكيمة
الصفحه ٧٦٢ :
على أنّها عادلة فحسب ، بل على أنّها هي العدالة ذاتها بحدها. وإذن ، فمن
ذا الّذي لا يرى أنّ
الصفحه ٨٢٢ : منقطع ، يتمتع بالضروري قانعا متعففا ، ويتمسك بصورة خاصة
بالقيم العليا : فلا ينبغي لنا أيضا أن نغريه
الصفحه ٢٢٣ :
واجباته ، وفق ما يلائم طبعه ، وإستعداداته ، ومطامحه فحسب ، بل إنّ لنفس
الشّخص أن يضع مبادئه
الصفحه ٢٩٣ :
هنا أيضا ، يجب
أن ننتقد هذا المسلك المغالي في الموضوعية ، والأهتمام بالصفة القانونية الّتي
تملي
الصفحه ٦٠١ :
انتهائها في الخارج. وهكذا نجد أنّ النّيّة لا تقتصر على أنّها تدعو لعمل ،
وتتوقع أن يتبعها فحسب
الصفحه ٦٥٠ :
وهكذا نجد أنّ كسب الإنسان عيشه ، وأكله حتّى يشبع جوعه ، وارتداءه لباسا
نظيفا ، واستخدامه للرفاهية
الصفحه ٦٥٣ :
الأثير.
وليس يعوزنا أن
نقدم في الجانب المضاد أمثلة أخرى من بين صحابة رسول الله
الصفحه ٦٧٥ : ملتزمة حقا ـ للخروج من هذه المعضلة : فإمّا أن تكون في
خدمة الشّرع ، أو الخير في ذاته ، وإمّا أن تمضي
الصفحه ١٠٠ :
في الحدود؟. أم أننا نجعل من الضّمير مجرد أداة للتقدير الفني؟.
ولكن ، أليس
بدهيا أنّ علم الأخلاق
الصفحه ١٤٤ :
وحيد ، وقصرنا جميع الأوامر إلى أمر واحد ، ظاهر أو باطن ، هو أمر الله.
على أنّ القرآن
لا يقدم
الصفحه ١٥٧ :
ويجب أن نشير
إلى أنّ هذه السّمة المميزة للإلزام الأخلاقي. من ناحية التّشريع ، تصاحبها ، جنبا
إلى
الصفحه ١٦٣ :
من هذا القبيل ، لا يقدر الله سبحانه على فعله ، ولا يجوز أن يفعله.
ومن هنا جاء ،
فيما جاء عنهم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
دستور الأخلاق في القرآن
