أشهر من ثلاثين شهرا.

٤٦ / ١٥

أن حكم أسرى المشركين القتل أو الاسترقاق ، والمن والفداء المذكوران في الآية منسوخ.

٤٧ / ٤

أن من لم يجمع بين الإيمانين الإيمان بالله والإيمان برسوله فهو كافر.

٤٨ / ١٣

على صحة خلافة الشيخين حيث وعدهم الثواب على طاعة الداعي عند دعوته.

٤٨ / ١٦

أن مكة فتحت عنوة.

٤٨ / ٢٤

على قبول خبر الواحد العدل.

٤٩ / ٦

أن البغي لا يزيل اسم الإيمان لأنه سماهم مؤمنين مع وجود البغي.

٤٩ / ١٠

المبشر به عند الجمهور هو إسحاق عليه‌السلام.

٥١ / ٢٨

أن الإيمان والإسلام واحد.

٥١ / ٣٦

أن الجن يطمثون كما يطمث الإنس.

٥٥ / ٥٦

إشارة إلى أن الكفر كله ملة واحدة.

٥٦ / ٩٤

أن أصحاب الكبائر من أصحاب اليمين لأنهم غير مكذبين.

٥٦ / ٩٤

على فضل أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

٥٧ / ١٠

على أن الجنة مخلوقة.

٥٧ / ٢١

على أن الحكم بالكفارة دليل على ارتكاب الجناية.

٥٨ / ٣

أن الكفار يملكون بالاستيلاء أموال المسلمين.

٥٩ / ٨