الصفحه ٣٧٠ :
بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) أي أرسلت إليكم في حال تصديقي ما تقدمني من التوراة ، وفي
حال
الصفحه ٣٧٧ : لَرَسُولُ اللهِ) أرادوا شهادة واطأت فيها قلوبهم ألسنتهم (وَاللهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ) أي والله يعلم
الصفحه ٣٨١ : تشغلكم (أَمْوالُكُمْ) والتصرف فيها والسعي في تدبير أمرها بالنماء وطلب النّتاج (وَلا أَوْلادُكُمْ) وسروركم
الصفحه ٣٩١ : )
(٩)
(تُضآرُّوهُنَ) ولا تستعملوا معهن الضرار (لِتُضَيِّقُوا
عَلَيْهِنَ) في المسكن ببعض الأسباب من إنزال من لا يوافقهن
الصفحه ٤١٥ : توبيخا على تركهم السجود في الدنيا (فَلا يَسْتَطِيعُونَ) ذلك لأنّ ظهورهم تصير كصياصي البقر (١) لا تنثني
الصفحه ٤٢٠ :
(إِنَّا لَمَّا طَغَى
الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ
(١١) لِنَجْعَلَهَا
لَكُمْ تَذْكِرَةً
الصفحه ٤٢٦ : الموت (إِلَيْهِ) إلى عرشه ومهبط أمره (فِي يَوْمٍ) من صلة تعرج (كانَ مِقْدارُهُ
خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ٤٦١ : بجمع معذرة لأن جمعها معاذر بل هي
اسم جمع لها ونحوه المناكير في المنكر.
١٦ ـ ١٩ ـ (لا تُحَرِّكْ بِهِ
الصفحه ٤٩٢ : عشرة خصلة ست منها في الدنيا والباقية في
الآخرة. ولا وقف مطلقا من أول السورة إلى ما أحضرت ، لأن عامل
الصفحه ٤٩٦ :
سورة المطففين
مختلف فيها وهي ست وثلاثون آية
بسم الله الرحمن
الرحيم
(وَيْلٌ
الصفحه ٥٠٣ : حال من الضمير في لتركبن أي لتركبن طبقا مجاوزين لطبق ، وقال
مكحول : في كلّ عشرين عاما تحدثون (١) أمرا
الصفحه ٥١٨ : (٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ
(٣) وَاللَّيْلِ
إِذَا يَسْرِ (٤) هَلْ فِي ذَلِكَ
قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ
الصفحه ٥٢٦ : ،
والمعنى أن الإنفاق على هذا الوجه مرضي نافع عند الله ، لا أن يهلك ماله لبدا في
الرياء والفخار ، وقلّما
الصفحه ٥٢٧ : ) تبعها في الضياء والنور ، وذلك في النصف الأول من الشهر
يخلف القمر الشمس في النور (وَالنَّهارِ إِذا
الصفحه ٥٤٦ :
(إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ