الصفحه ١٩١ :
(وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (٢٧) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ (٢٨
الصفحه ١٩٤ : بِهِ تَمْتَرُونَ (٥٠) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (٥١) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (٥٢
الصفحه ١٩٥ :
(يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَاكِهَةٍ آمِنِينَ (٥٥) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا
الصفحه ١٩٨ :
لَهُمْ عَذَابٌ مَّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ) (١١)
به من الحقّ
مزدريا لها معجبا بما عنده ، قيل نزلت في النضر بن
الصفحه ٢٤٢ :
سُوقِهِ) فاستقام على قصبه
جمع ساق (يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ) يتعجبون من قوته ، وقيل مكتوب في الإنجيل سيخرج قوم
الصفحه ٢٤٩ :
الظَّالِمُونَ) (١١)
على المعنى ، لأن
الطائفتين في معنى القوم والناس ، وثنّي في فأصلحوا بينهما نظرا إلى اللفظ
الصفحه ٢٥٩ :
أَفَعَيِينَا
بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ
(١٥) وَلَقَدْ
الصفحه ٢٦٣ : يَوْمُ الْخُلُودِ
(٣٤) لَهُم
مَّا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ
(٣٥) وَكَمْ
أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم
الصفحه ٣١٩ : ـ (مُتَّكِئِينَ) حال من الضمير في على ، وهو العامل فيها ، أي استقروا
عليها متكئين (عَلَيْها
مُتَقابِلِينَ) ينظر
الصفحه ٣٢١ : الشِّمَالِ
(٤١) فِي
سَمُومٍ وَحَمِيمٍ (٤٢) وَظِلٍّ مِّن
يَحْمُومٍ (٤٣) لَّا بَارِدٍ
وَلَا
كَرِيمٍ (٤٤
الصفحه ٣٢٣ :
(٦٠) عَلَى
أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ
(٦١) وَلَقَدْ
عَلِمْتُمُ
الصفحه ٣٣٢ : فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ
الْعَذَابُ (١٣) يُنَادُونَهُمْ
أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُوا
الصفحه ٣٣٦ : مَعَهُمُ الْكِتَابَ
وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ
بَأْسٌ
الصفحه ٣٤٣ : وَنَسُوهُ
وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
(٦) أَلَمْ
تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
الصفحه ٣٤٤ : قِيلَ
لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا
قِيلَ انشُزُوا