الصفحه ١١٤ : : «رفارف خضر» ، وقال الأعرج «خضر» ، وقرأ أبو محمد
المروزي النحوي «رفارف» بالصرف (معاني القرآن للفرا
الصفحه ١١٧ : ومن الإنسان (معاني القرآن) : ٢
١٣٦.
(٧) ٢٩ الكهف : ١٨.
(٨) ٦٩ النساء : ٤.
الصفحه ١٢٣ : الطويل]
أخبّر أخبار
القرون التي مضت
أدبّ كأنّي
كلّما قمت راكع
الصفحه ١٣٤ : ـ (معاني القرآن للفراء : ١ ١٨٨).
(٥) إلى هنا كلام الراغب في المفردات : ٢٠٤.
(٦) مطلع قصيدة للنابغة
الصفحه ١٣٧ : : (وَكَلِمَتُهُ
أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)(٢) وذلك لما كان له من إحيائه الأموات. وسمّي القرآن روحا
لما
الصفحه ١٤٢ : منها نضوتي
وفي الحديث : «فدعا
بإناء يريض الرّهط» (٥) أي يرويهم بعض الرّيّ. والرّوض نحو من نصف قرية
الصفحه ١٤٦ : الحمد لله بقوله : الشكر لله ، ولا ريب فيه بلا شكّ فيه ، فقد فسّر
القرآن». ثم قال في مادّة الرّيب
الصفحه ١٥٢ : . العوالي : جمع عالية.
(٦) البيت من شواهد ابن يعيش في شرح المفصل : ٣ ١٨ ، وشواهد الفراء في
معاني القرآن
الصفحه ١٥٧ : : منسوب إلى المشارف ، وهي من قرى العرب تدنو من
الشام. ويعني بالزرق هنا السيوف. الأغوال : الشياطين
الصفحه ١٦١ : بالصلاة
في القرآن منبهة على أنه لا فرق بينهما في الدّين ، ولذلك قال خليفة رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين
الصفحه ١٦٤ : أبيّ (١١) : «وأزلقنا الآخرين» بالقاف ، أراد : أذللنا. قال يونس
: لم يسمع الزّلق والإزلاق إلا في القرآن
الصفحه ١٦٦ : الأخفش : «والتضعيف القراءة الجيدة وبها نقرأ».
وقال بعضهم : «فأزالهما» أخذهما من «زال يزول» (معاني القرآن
الصفحه ١٧١ : فلذلك
أدخل الباء في قوله : (بِحُورٍ). قال الراغب : ولم يجئ في القرآن : وزوّجناهم حورا كما
يقال : زوجناهم
الصفحه ١٨٠ : الشواد : ٤٠.
ويقول الفراء (معاني القرآن : ١ ٣٥٧) : وكان بعضهم يقرأ : «وكذلك زيّن لكثير من
المشركين قتل
الصفحه ١٨١ : (معاني القرآن : ٢ ٣٨٢).