والصّبغ والصّباغ : ما يصبغ به ، وذلك نحو : دبغ ودباغ ، ولبس ولباس. وقيل : (صِبْغَةَ اللهِ) ، أي ما أوجده في الناس من العقول المتمّيزين به عن البهائم كالفطرة في قوله : (فِطْرَتَ اللهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها)(١) قال الراغب (٢) فكانت النصارى إذا ولد لهم ولد غمسوه بعد السابع في ماء المعمودية ، يزعمون أنّ ذلك صبغة الله ، فأنزل الله تعالى : (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللهِ صِبْغَةً) الآية (٣).

ص ب و :

قوله تعالى : (أَصْبُ إِلَيْهِنَ)(٤) أي أمل. يقال : صبا يصبو : إذا مال نحو محبوبه. صبى وصباء وصبوا وصبوة. وقيل : صبا معناه : نزع واشّتاق ، وفعل فعل الصّبيان. وأصباني فصبوت. والريح الصّبا : المستقبل للقبلة ؛ سمّيت بذلك لأنّ من هبّت عليه صبا إلى وطنه ونزع إلى إلفه. وأنشد (٥) : [من الطويل]

ألا يا صبا نجد متى همت من نجد؟

فقد زادني مسراك وجدا على وجد

وصابيت السيف : أغمدته مقلوبا. وصابيت الرّمح : أملته وهيّأته للطّعن. وفي الحديث : «رأى حسينا يلعب مع صبوة في السّكّة» (٦) أي صبية جمع صبيّ ، وهما لغتان نحو : عنيان وعنوان ، وقنيت (٧) وقنوت. وتصابى : رجع إلى فعل الصّبيان.

ص ب ي :

قوله تعالى : (نُكَلِّمُ مَنْ كانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)(٨) أي من لم يبلغ الحنث (٩) ، وقد

__________________

(١) ٣٠ الروم : ٣٠.

(٢) المفردات : ٢٧٤.

(٣) ١٣٨ البقرة : ٢.

(٤) ٣٣ يوسف : ١٢.

(٥) البيت لمجنون ليلى (الديوان : ١١٢). وفيه : متى هجت ، وهو المشهور ولعل الناسخ أخطأ في النسخ ، والعجز يؤكده.

(٦) النهاية : ٣ ١٠.

(٧) وفي س : فتيت.

(٨) ٢٩ مريم : ١٩.

(٩) الحنث : الإدراك.