وأدنت مثل دنت ، وأدنت مثل أقرضت. قوله : (إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ)(١) أي تعاملتم بالدّين ، وهو السّلف والسلم في قول ابن عباس ، قال (٢) : [من الرجز]

وقال كثيّر (٣) : [من الطويل]

وأدنت الرجل وداينته : إذا بعت منه بأجل ، وأدنت منه : استدنت بأجل. وفي الحديث : «الكيّس من دان نفسه» (٤) أي ذلّلها ، وقيل : حاسبها. وقول الفقهاء : تديّن في خلقه أي يقلّد ويترك دينه فإنه أخربه ، ولكن يؤاخذ في الظاهر. والدّيّان من صفات الله تعالى. ومنه : يا ديّان يوم الدّين. قيل : ويقال : دان واستدان وأدان : أخذ بالدّين ، فإذا أعطي الدّين قيل : أدان.

__________________

(١) ٢٨٢ البقرة : ٢.

(٢) البيت لرؤبة (الديوان : ٧٩) وهو مطلع لمديح تميم وسعد ونفسه.

(٣) الأغاني : ٩ ٢٨ ، من خبر طريف.

(٤) النهاية : ٢ ١٤٨.