الصفحه ٣٠٩ : الزرع ما هو أصغر
منه. يقال : شطء وشطأ نحو : شمع وشمع ، ونهر ونهر ، وشعر وشعر ، والجمع أشطاء.
وقيل : شط
الصفحه ٣٦٨ :
والصّبغ والصّباغ : ما يصبغ به ، وذلك نحو : دبغ ودباغ ، ولبس ولباس. وقيل
: (صِبْغَةَ اللهِ)
، أي
الصفحه ٦ : أَدْراكَ) فإنه وقع بعده بيانه نحو : (وَما أَدْراكَ ما هِيَهْنارٌ حامِيَةٌ)(٣). وكلّ موضع لفظ فيه «وما يدريك
الصفحه ٩ : ء قد يقال إذا قيل : يا وأيا ، وإن لم يضمّ معه اسم. والدعاء لا يكاد يقال
إلا ومعه اسم المدعوّ نحو : يا
الصفحه ١٣ : ونحوها ممّا يمنع
من البرد. وعبّر الراغب بالدّفء عمّا يدفئ ، فجعله فعلا بمعنى فاعل ، والأولى ما
قدّمته
الصفحه ٢٠ : .
د م غ :
قوله تعالى : (فَيَدْمَغُهُ)(٣) أي فيبطله. وأصله من : دمغت الرجل أدمغه أي كسرت دماغه
: أصبته ، نحو ركبته
الصفحه ٣٧ :
ذ ب ح :
قوله تعالى : (وَفَدَيْناهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ)(١) الذّبح : فعل بمعنى مفعول نحو الرّعي
الصفحه ٤٠ :
وذرعته : ضربت ذراعه نحو كبدته. وذرعت : مددت ذراعي. ومنه : بعير ذريع ،
وفرس ذريع وذروع (١) أي سريع
الصفحه ٥٤ :
ولا يضاف إلا إلى اسم جنس ظاهر. وشذّت (١) إضافته للعلم ، نحو : ذي رعين ، ذي يزن ، ذي الكلاع ،
وكثر
الصفحه ٦٥ : رِبِّيُّونَ
كَثِيرٌ)(٧) جمع ربّيّ وهو العالم أيضا. قيل : هو نسبة إلى الرّبّ
غيرّ (٨) في النّسب نحو دهري ، وقيل
الصفحه ٦٨ :
بحّ : اسم
للقداح التي (١) يستقسمون بها. وعندي (٢) أن الرّبح هنا اسم لما يحصل من الربح نحو النّقص
الصفحه ٨١ : سَراباً)(٧).
ر ج ل :
قوله تعالى : (يَأْتُوكَ رِجالاً)(٨) الرجال جمع راجل نحو : صاحب وصحاب ، ويدل عليه
الصفحه ٨٢ :
بمعنى راجل نحو : تعب وتاعب وحذر وحاذر. ومن سكّن فيحتمل أن يكون مخفّفا من هذه
القراءة ، وأن يكون مخفّفا
الصفحه ٩٣ : تعالى : (أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ
رَدْماً.)(٤) الرّدم : سدّ الثّلمة ونحوها بالحجر ونحوه ، وعنى
الصفحه ١٠١ :
في حسنها ووفور لبنها. والرّسل ـ أيضا ـ التّؤدة والمهل ، وقد تقدّم ، نحو
: على رسلك. وهو أيضا