الصفحه ٣٦٣ : من (ب).
(٦) حديث صحيح متفق عليه ، أخرجه البخاري في صحيحه (بشرح ابن حجر) ٣ / ٧٣ ،
كتاب العمل في
الصفحه ٣٩٦ : من (ب) ، وتقدمت ص ٣٩٤.
(٣) من حديث متفق عليه دعا به صلىاللهعليهوسلم على قريش حين قذفوا بسلى جزور
الصفحه ٦٠٨ :
١٣ ـ علم فهرسة
الحديث (نشأته ، تطوره ، مناهجه ، وأشهر ما دوّن فيه) : دراسة ، ط ١ (١٤٠٦ ه).
دار
الصفحه ٢٠ : منها كتاب «الوقف والابتداء» وكتاب «المشكل» و «غريب
الحديث» و «شرح المفضليات» ... وكان يحفظ ثلاثمائة ألف
الصفحه ٦١ : خلف بن الأحمر : «كان يضع
الحديث». وقال البخاري وغيره : «منكر الحديث» ، قال الذهبي : «توفي قبل مالك
الصفحه ٩٦ :
حبّ الخيل على ذكر ربّي ، وسميت الخيل الخير ، لما فيها من المنافع (١) ، و [جاء] (٢) في الحديث
الصفحه ١١٢ : ، وفي المطبوعة : ولادات.
(٩) وفي الحديث الشريف : «إنّا أمّة أمّيّة لا نكتب ولا نحسب ...» حديث
صحيح ـ
الصفحه ١٤٥ : الذي عليه الجمهور أنه في
السماء السابعة كما جاء في الحديث الصحيح عن أنس في ليلة الإسراء ؛ رواه مسلم في
الصفحه ٢١٦ : الحديث الشريف الذي أخرجه البخاري في صحيحه
٨ / ١٨٢ ، في كتاب التفسير (٦٥) ، سورة البقرة ، باب : (كلوا
الصفحه ٢٩٥ : نارا» أخرجه البخاري في صحيحه ٨ / ١٩٥ ، في كتاب
التفسير (٦٥) ، باب حافظوا على الصلوات (٢) ، الحديث (٤٥٣٣
الصفحه ٣٠٧ : ) (١) [١٥ ـ الحجر : ٥١] : يكون واحدا وجمعا ، ومنه قوله تعالى :
(هل أتاك حديث ضيف
إبراهيم المكرمين) [٥١
الصفحه ٣٦١ : : ٢٤٠ ،
والمهذب للسيوطي : ٢١٧) وفي تفسير مجاهد ١ / ٣٨٢ هي سرّة الجنة ، وفي الحديث
الشريف عن عبادة بن
الصفحه ٣٩٠ : لخسف بنا).
(لهو الحديث) [٣١ ـ لقمان : ٦] : أي باطله وما يشغل عن الخير ، وقيل :
(لهو الحديث) هو
الصفحه ٤٤١ : .
__________________
(١) انظر ، المجاز ١ / ٣٢٥ ، وقال اليزيدي في غريب القرآن : ١٩٢ : من
المماحلة وهي المجادلة ، وفي الحديث : «إن
الصفحه ٥٠٨ : في تفسيره ١ / ١٣٧ يبتلي وانظر معاني الفراء ١ / ٢٣٥ ،
والقاموس المحيط : ٨١٤ (محص).
(٤) أخرج الحديث