ت

باب التاء المفتوحة

(تلقّى آدم من ربّه كلمات) (١) [٢ ـ البقرة : ٣٧] أي قبل وأخذ.

(توّاب) [٢ ـ البقرة : ٣٧] : أي الله يتوب على العباد (٢) ، والتوّاب من الناس : التائب (٣).

(تلبسوا) [٢ ـ البقرة : ٤٢] : أي تخلطوا.

(٤) [(تجزي) [٢ ـ البقرة : ٤٨] : أي تقضي وتغني ، كقوله : (لا]) (٤) تجزي نفس عن نفس شيئا : أي لا تقضي ولا تغني عنها شيئا ، يقال : جزى فلان دينه ، إذا قضاه. وتجازى فلان دين فلان : أي تقاضاه ، والمتجازي : المتقاضي (٥).

(تعقلون) [٢ ـ البقرة : ٤٤] : العاقل : الذي يحبس نفسه ويردّها عن هواها ، ومن هذا قولهم : اعتقل لسان [فلان] (٦) ، إذا حبس ومنع من الكلام.

(تعثوا [في الأرض) [٢ ـ البقرة : ٦٠] : تفسدوا] (٧) [العثوّ والعيث] (٦) : أشدّ الفساد.

__________________

(١) هذه الكلمة مع تفسيرها سقطت من (ب).

(٢) انظر اشتقاق أسماء الله لأبي القاسم الزجاجي ص ٦٢.

(٣) انظر مجاز القرآن ١ / ٣٩.

(٤ ـ ٤) ما بين الحاصرتين سقط من (ب).

(٥) قال الأخفش الأوسط في معاني القرآن ١ / ٩٠ : أهل الحجاز يقولون : (جزى) لا يهمزون ، وبنو تميم يقولون في هذا المعنى : أجزأت عنه.

(٦) سقطت من (ب).

(٧) زيادة من (ب).