الصفحه ٨٣ : ).
(٦ ـ ٦) ما بين الحاصرتين من هامش (أ) وعلّم له بالصّحة.
(٧) سقطت من (أ) وفي المطبوعة بدلا منها : بالتشديد
الصفحه ٢٧٨ : عليها بالصحّة.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) هذا قول مجاهد ، وقتادة ، وابن زيد وغيرهم (تفسير الطبري ٢٧ / ١٢٩
الصفحه ٣١٠ : عمر فيه. وعن
حفص أنه قال : ما خالفت عاصما إلا في هذا الحرف ، وقد صحّ عنه الفتح والضمّ. قال
في «النشر
الصفحه ٤٢٥ : هامش (أ) وعلم عليها بالصحة.
(٧) قرأ حفص ، وحمزة ، والكسائي : (مجراها) بفتح الميم ، والباقون بضمّها
الصفحه ٢٨٩ : (٨).
__________________
ـ المغرب والصبح ، الحديث (٣) عن ابن عمر قال ، قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الشفق الحمرة ، فإذا غاب
الصفحه ٥٠٢ : مالا بغير حقّ (٣) ، وفي الحديث : «من فاتته صلاة العصر فكأنّما وتر أهله
وماله» (٤).
(يغتب [بعضكم بعضا
الصفحه ١١٠ : لحمه ، فيقال له حينئذ : نقض.
__________________
ـ الحديث : «لم يأذن الله لشيء ما أذن لنبيّ أن يتغنى
الصفحه ١١٣ : ) ، الحديث (١٩١٣) ، وأخرجه مسلم
في صحيحه ٢ / ٧٦١ ، كتاب الصيام (١٣) ، باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال
الصفحه ٢٤٢ : : (ردّوا أيديهم في
أفواههم) : أومأوا إلى الرسل] (٦) أن اسكتوا.
__________________
(١) الحديث أخرجه أحمد
الصفحه ٣٧٢ : .
(٦) الحديث أخرجه الدارمي في سننه ١ / ٢٠٢ ، كتاب الوضوء ، باب غسل
المستحاضة ، وأبو داود في سننه ١ / ٢٠٨ ، كتاب
الصفحه ٣٠ : ، وقد قرئت بهذه الأوجه الثلاثة.
٤ ـ إنه يستشهد
بالحديث الشريف في تفسير بعض كلمات وآيات القرآن ، وهو
الصفحه ٣١ :
٦ ـ إنه يلجأ
لأقوال التابعين إن لم يجد التفسير في القرآن والحديث وأقوال الصحابة ؛ لأنّ
التابعين
الصفحه ١٨٥ : مجاهد في تفسيره ٢ / ٧١٠ :
منصبّا.
(٥) الحديث أخرجه الترمذي في الجامع الصحيح ٣ / ١٨٩ (بتحقيق محمد فؤاد
الصفحه ٢٣٥ : المطبوعة ، وليس في (أ) ولا (ب).
(٢) قوله أنهرت فيه حديث مرفوع للنبي صلىاللهعليهوسلم متفق عليه من رواية
الصفحه ٣٣٢ : ص ٤٤٤.
(٦) شطرة من حديث متّفق عليه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه ، أخرجه
البخاري في صحيحه ٧ / ١٩