ذ

باب الذال المفتوحة

(ذلول [تثير الأرض]) (١)] [٢ ـ البقرة : ٧١] : أي مذلّلة للحرث (٢).

(ذكيّتم) [٥ ـ المائدة : ٣] : أي قطعتم أوداجه وأنهرتم دمه وذكرتم اسم الله عليه إذا ذبحتموه. وأصل الذّكاة في اللغة : تمام الشيء ، من ذلك : ذكاء السنّ : [أي تمام السنّ] (٣) : أي النهاية في الشباب. والذكاء في الفهم : أن يكون فهما تاما سريع القبول. وذكّيت النار ، إذا أتممت / إشعالها ، وقوله عزوجل : (إلا ما ذكيتم) : أي ما أدركتم ذبحه على التمام (٤)

__________________

(١) سقطت من (ب).

(٢) قال ابن قتيبة في غريبه : ٥٤ يقال في الدوابّ : دابّة ذلول بيّنة الذلّ ـ بكسر الذال ـ وفي الناس : رجل ذليل بيّن الذلّ ـ بضم الذال ـ وفي اللسان : الذلّ ـ بالضم ـ نقيض العزّ ، والذلّ ـ بالكسر ـ اللين ، وهو ضد الصعوبة.

(٣ ـ ٣) ما بين الحاصرتين من هامش (أ) وليس في (ب).

(٤) جاء في هامش (أ) هذه الحاشية : قال أبو عمر : وسألت المبرد عن قوله : (إلّا ما ذكيتم) فقال : أي ما خلّصتم بفعلكم من الموت إلى الحياة ، فسأله الهدهد وأنا أسمع عن قولهم : فلان ذكي القلب ، فقال : مخلص من الآفات والبلادة ، وكذلك ذكّيت النار إذا أخرجتها من باب الخمود إلى باب الإشعال بالوقود.