|
٤٧٣ |
يجب تعلم السلام على الجاهل به |
|
٤٨٦ |
تطويل الركوع أو السجود ونجوهما لا يخل بالموالاة المعتبرة في الصلاة |
|
٤٧٣ |
يستحب التورك في الجلوس حال السلام ووضع اليدين على الفخذين ويكره الاقعاء |
|
٤٨٦ |
الكلام في اعتبار الموالاة العرفية |
|
٤٧٣ |
الكلام في المعنى المقصود بالسلام |
|
٤٨٦ |
الكلام في نذر الموالاة العرفية في الصلاة |
|
٤٧٧ |
الكلام في استحباب الايماء بالتسليم وفي كيفية الايماء |
|
|
[ فصل في القنوت ] |
|
٤٨١ |
الكلام فيما لو صلى قبل الوقت ودخل الوقت بعد التسليم الاول قبل التسليم الثاني |
|
٤٨٧ |
معنى القنوت لغة |
|
|
[ فصل في الترتيب ] |
|
٤٨٧ |
يستحب القنوت فى جميع الفرائض اليومية ونوافلهابل في جميع النوافل ، مع الكلام في استحبابه في صلاة الشفع |
|
٤٨٢ |
يجب الترتيب بين أجزاء الصلاة |
|
٤٩٠ |
يتأكدالقنوت في الجهرية من الفرائض |
|
٤٨٣ |
اذا خالف الترتيب في الركعات سهوا بأن قرأ في الثانية ما يقرأ في الثالثة وفي الثالثة ما يقرأ في الثانية لم تبطل الصلاة |
|
٤٩٢ |
القنوت في كل صلاة مرة قبل الركوع من الركعة الثانية ، وقبل الركوع من صلاة الوتر الافى صلاة العيدين والآيات |
|
|
[ فصل في الموالاة ] |
|
٤٩٤ |
يستحب في صلاة الجمعة قنوتان |
|
٤٨٤ |
تجب الموالاة في القراءة والاذكار من حيث الآيات والكلمات ، ولو أخل بها سهوا بطلت القراءة أو الذكر ولزم استئنافهما |
|
٤٩٥ |
الكلام في اعتبار رفع اليدين في القنوت |
|
٤٨٥ |
تجب الموالاة بين أجزاء الصلاة مع الكلام في تحديدها |
|
٤٩٥ |
لا يعتبر في القنوت قول مخصوص |
|
|
|
|
٤٩٨ |
يجوز قراءة القرآن في القنوت |
|
|
|
|
٤٩٨ |
يجوز فى القنوت قراءة الاشعار المشتملة على الدعاء |
|
|
|
|
٤٩٨ |
الكلام في الدعاء والقنوت بغير العربي |
|
|
|
|
٥٠٠ |
بعض الادعية التي ينبغي اختيارها في القنوت ومنها كلمات الفرج |