البحث في البيان في تفسير القرآن
١٠٠/١ الصفحه ٨٣ : القرآن فهو معجزة باقية أبدية ببقاء
الامة العربية ، بل ببقاء من يعرف خصائص اللغة العربية ، وإن لم يكن
الصفحه ١٨٦ : ، فإن لغة قريش هي
المهيمنة على سائر لغات العرب ، وقد جمعت من هذه اللغات ما هو أفصحها ، ولذلك
استحقت أن
الصفحه ١٨٥ :
٤ ـ اللغات الفصيحة :
إن الأحرف
السبعة هي اللغات الفصيحة من لغات العرب ، وأنها متفرقة في القرآن
الصفحه ٤٥٦ : على فواعل ، فيقال : عوالم ، ولم يوجد في لغة العرب ما هو على زنة
فاعل ، ويجمع بالواو والنون غير هذه
الصفحه ١٥٠ : كثير. وان كثيرا من العلماء أنكروا تواتر ما لا يظهر
وجهه في اللغة العربية ، وحكموا بوقوع الخطأ فيه من
الصفحه ٢٢٤ : ذلك ظاهرا يفهمه العارف باللغة
العربية ، أم كان خفيّا لا يعرفه إلا الراسخون في العلم.
وأما التنزيل
الصفحه ٢٦٣ : بالفصيح من لغة العرب. ومن هذا القبيل الروايات
التي أمرت بعرض الشروط على كتاب الله وردّ ما خالفه منها
الصفحه ٤٢٧ : في لغة العرب لفظ موضوع لها غير لفظ
الجلالة ، فيتعين أن يكون هو اللفظ الموضوع لها.
إن قلت :
إن وضع
الصفحه ٥٠٥ : بالله : «لقد دخل على حفرته
وما حفظ القرآن».
قال الصحابي في
فقه اللغة ص ١٧٠ : «وهذا كلام شنيع جدا فيمن
الصفحه ٨٢ :
لبعض ظهيرا ، فلو كان في القرآن ما يخالف كلام العرب فإن هؤلاء البلغاء
العارفين بأساليب اللغة
الصفحه ٤٢٦ :
تحليل آية
بسم الله الرّحمن الرّحيم
اللغة
الله :
علم للذات
المقدسة ، وقد عرفها العرب به
الصفحه ٥١٠ : تتوفر في الترجمة براعة وإحاطة كاملة
باللغة التي ينقل منها القرآن إلى غيرها ، لأن الترجمة مهما كانت متقنة
الصفحه ١٨٢ : اختلاف عناصرها ولغاتها
قد استطاعت أن تقرأ القرآن على حرف واحد ، فكيف يكون من العسر عليها أن تجتمع على
حرف
الصفحه ٥٧٢ :
غ
الغيبة
للطوسي ٣٩١
ف
فضائل القرآن
١٩ ، ٤٧٢
فتح القدير (للشوكاني)
٣٠٤ ، ٣٢٧ ، ٣٤٠
الفقه على
المذاهب
الصفحه ٥٧٤ :
١٨٤
أدلة إسقاط حجية
ظواهر الكتاب
٢٦٥
اللغات الفصيحة
١٨٥
اختصاص فهم