الصفحه ٣٧١ :
المعلوم الذي علينا؟ قال : هو والله الشيء يعلمه الرجل في ماله يعطيه في
اليوم ، أو في الجمعة ، أو
الصفحه ٣٩٠ :
وروى الشيخ
الطوسي في «كتاب الغيبة» بإسناده عن البزنطي ، عن أبي الحسن الرضا عليهالسلام قال علي بن
الصفحه ٤٥٣ : ءة مالك.
عدم جدوى الترجيح :
والصحيح أن
الترجيح في القراءات المعروفة لا محصل له ، فإن القراءات إن ثبت
الصفحه ٤٨٣ : غير منقطعة ، فلا
استقلال للعبد ، ولا تصرف له في سلطان المولى ، وقد أوضحنا هذا في بحثنا عن إعجاز
القرآن
الصفحه ٥٠٢ : في كتبهم الرجالية وغيرها ، وذكر غير واحد من أكابر علماء السنة الحارث
فأثنى عليه. قال ابن حجر
الصفحه ٥١٧ :
التعليقة (٧)
ص ٣١٩
تحريف حديث المتعة
في صحيح البخاري
روى هذا الحديث
:
«كنا نغزو مع
رسول
الصفحه ٥٣٧ : في المسجد النبوي الشريف سنة تشرفي بحج بيت الله
الحرام ١٣٥٣ يترصد لمن يسجد على التربة فيأخذها منه فقلت
الصفحه ١٧ :
بالعجز خيرا من المضي في البيان. ما ذا يقول الواصف في عظمة القرآن ، وعلوّ كعبه؟
وما ذا يقول في بيان فضله
الصفحه ٦١ :
والتناقض. وفيها كفاية لمن طلب الحق ، وجانب التعصب والعناد. (١)
٣ ـ القرآن في نظامه وتشريعه
الصفحه ٦٨ :
نبي الإسلام قد نشأ بين أمة وحشية ، لا معرفة لها بشيء من هذه التعليمات؟!!
٤ ـ القرآن والإتقان في
الصفحه ٦٩ : ، ونوضح بطلانها إن شاء الله تعالى.
٥ ـ القرآن والاخبار بالغيب :
أخبر القرآن
الكريم في عدة من آياته عن
الصفحه ٧٢ :
وقد أخذ القرآن
بالحزم في إخباره عن هذه الأمور ، فصرّح ببعضها حيث يحسن التصريح. وأشار إلى بعضها
الصفحه ٨٥ :
الجواب :
إن القرآن بمخالفته
لكتب العهدين في قصصها الخرافية قد أزال ريب المرتاب في كونه وحيا
الصفحه ٩٣ : شاهدا على نفسه.
الجواب :
أولا : إن القرآن معجزة في بلاغته وأسلوبه ، لا في كل كلمة
من كلماته ، وإذن
الصفحه ١٦٠ :
على العامة بايهامه كل من قلّ نظره أن هذه القراءات هي المذكورة في الخبر ،
وليته إذ اقتصر نقص عن