الصفحه ١١٤ : عديدة من القرآن الكريم منها قوله تعالى :
(إِذَا السَّماءُ
انْشَقَّتْ) ٨٤ : ١. (إِذَا السَّما
الصفحه ١٦٥ :
المحافظة على أداء القرآن كما رسمه المصحف ، وخوفا من أن يؤدي ذلك إلى
التغيير فيه ... ولكن الزمان
الصفحه ٢٠٦ :
وبيان ذلك : أن
نسخ التلاوة هذا إما أن يكون قد وقع من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وإما أن
الصفحه ٢٢٣ :
وبإسناده عن
جابر. قال :
«سمعت أبا جعفر
عليهالسلام يقول : ما ادّعى أحد من الناس أنه جمع القرآن
الصفحه ٢٨٠ :
بما في الاصحاح الثامن من هذا السفر «عدد ٢٣ ، ٢٤» : «وكلم الرب موسى قائلا
هذا ما للاويين من ابن
الصفحه ٣١١ : الآيتين ثلاث مرات ، ولا ريب أن المراد بالثالث منها
هو المراد بالأولين. ومن البين أن المراد بهما خصوص
الصفحه ٤٨٤ : ، بل وفيه إظهار للحاجة إلى غير الله وما ذا يصنع محتاج بمحتاج مثله؟ وما
ذا ينتفع العاصي بشفاعة من لا
الصفحه ٥١٣ : وعبيد وخدم. ورب العالمين فوق
هؤلاء كلهم وهم عبيده ... لو أراد الله أن يبعث إلينا رسولا لبعث أجلّ من فيما
الصفحه ٥٥١ :
عبدا مملوكا لا يقدر على شىء
٢٦٤
فمن عفي له من أخيه شىء
٢٩٣
عفا الله عنك
الصفحه ٢٧ :
وقال عليهالسلام :
«من قرأ القرآن
في المصحف متع ببصره ، وخفف عن والديه وإن كانا كافرين
الصفحه ٤٤ : . ولأخذ منه أعداء الإسلام نشيدا يوقعونه في كل مجلس ، وذكرا يرددونه في
كل مناسبة ، وللقّنه السلف للخلف
الصفحه ٨٨ :
يصدرها وحين يتركها إلا أن أكثر مبادئ ذلك الفعل خارجة عن دائرة اختياره ،
فإن من جملة مبادئ صدور
الصفحه ١١١ : الْأَوَّلُونَ ٢١ : ٥. فَلَمَّا
جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى
الصفحه ١١٦ : أُنْزِلَ
عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا
إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ
الصفحه ١٦٠ :
على العامة بايهامه كل من قلّ نظره أن هذه القراءات هي المذكورة في الخبر ،
وليته إذ اقتصر نقص عن