الصفحه ٤٧٩ : وجريهم عليها من السلف
والخلف ، وما قدمناه من الروايات عن طرق أهل السنة.
كيف يتحقق الشرك بالله؟
تنبيه
الصفحه ٤٩١ :
وإذا ففي توصيف
من أنعم الله عليهم بأنهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين تقييد لإطلاقه ، وتضييق
الصفحه ٥٠٨ :
التعليقة (٤)
ص ٤٥
محادثة بين المؤلف
وحبر يهودي
وقد جرت محادثة
بيني وبين حبر من أحبار
الصفحه ٥١٠ : ، وفيه كل ما يسعدهم ويرقى بهم إلى مراتب الكمال
، وهذا لطف من الله لا يختص بقوم دون آخر بل يعم البشر عامة
الصفحه ٥١٧ : أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللهَ لا
يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ).
رواها عن
البخاري جماعة من
الصفحه ٥٣٠ :
أقول : يمكن أن
يكون المراد من رواية أنس المتقدمة ـ التي استدلوا بها على أن البسملة ليست من
القرآن
الصفحه ٥٣٢ :
«إن عائشة
أقبلت ذات يوم من المقابر ، فقلت لها : يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت : من
قبر أخي
الصفحه ٥٣٨ : تفيضان قلت : يا نبي الله أغضبك أحد
ما شأن عينيك تفيضان؟ قال : بلى قام من عندي جبرئيل قبل فحدثني أن الحسين
الصفحه ٤٧ :
بعثك بالحق لو سرت بنا الى برك الغماد ـ يعني مدينة الحبشة ـ لجالدنا معك من دونه
حتى تبلغه. فقال له رسول
الصفحه ٥٠ :
تلازم قداسة النبوة ، ونزاهة السفارة الإلهية ، وإليك نماذج منها :
(الَّذِينَ
يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ
الصفحه ٧٠ : في زمان لم يخطر فيه على بال
أحد من الناس انحطاط شوكة قريش ، وانكسار سلطانهم ، وظهور النبي
الصفحه ٧١ :
من محمد وأصحابه» فأباده الله وجمعه ، وأنار الحق ورفع مناره ، وأعلى كلمته
، فانهزم الكافرون ، وظفر
الصفحه ٨١ :
لقد تحدّى
القرآن جميع البشر ، وطالبهم أن يأتوا بسورة من مثله فلم يستطع أحد أن يقوم
بمعارضته
الصفحه ٨٢ : ومزاياها لأخذوه حجة عليه ، ولعابوه بذلك ، واستراحوا به
عن معارضته باللسان أو السنان ولو وقع شىء من ذلك
الصفحه ٨٤ :
من كلماتها ومفرداتها.
وكأنّ هذه
الشبهة هي التي دعت «النظام» وأصحابه إلى القول بأن إعجاز القرآن