الصفحه ٣٥٢ : جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ
لَها) «٨ : ٦١».
فذهب ابن عباس
، ومجاهد ، وزيد بن أسلم ، وعطاء ، وعكرمة
الصفحه ٣٨٩ : ءوا منه» (١).
وروى العياشي ،
عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليهالسلام يقول :
«إن الله يقدّم
ما
الصفحه ٣٩٤ :
وروى العياشي ،
عن عمرو بن الحمق قال :
«دخلت على أمير
المؤمنين عليهالسلام حين ضرب على قرنه
الصفحه ٤٠٠ : الكتاب العزيز؟ ذهب المشهور
إلى جواز ذلك ، وخالف فيه فريق من علماء أهل السنة ، فمنعه بعضهم على الإطلاق
الصفحه ٤٤٤ : خزيمة والبيهقي في المعرفة بسند صحيح من طريق سعيد بن جبير عن ابن عباس قال
الصفحه ٥٠٥ :
فنظرنا فإذا غلام حسن الوجه حديث السن يتغنى ... فإذا هو ابن عائشة فجعل
الشعبي يتعجب من غنائه
الصفحه ٥١٢ : فابتدأ عبد
الله بن أبي أمية المخزومي فقال : يا محمد لقد ادعيت دعوى عظيمة ، وقلت مقالا
هائلا. زعمت أنك
الصفحه ٢٤٣ : : أنتم عندي تختلفون وتلحنون ، فمن نأى عني من
الأمصار أشدّ اختلافا ، وأشد لحنا ، فاجتمعوا يا أصحاب محمد
الصفحه ٥١٣ : القريتين عظيم ، إما الوليد بن مغيرة بمكة ، وإما عروة
بن مسعود الثقفي بالطائف.
فقال رسول الله
الصفحه ٥٧٣ :
بشارة التوراة والانجيل بنبوة محمد
١١٩
فضل قراءة القرآن
٢٥
أضواء على القرّا
الصفحه ١١٩ : التوراة والإنجيل بنبوة محمد :
صرّح القرآن
المجيد في جملة من آياته الكريمة أن موسى وعيسى عليهماالسلام قد
الصفحه ٣٤٧ :
منها : ما رواه الشيخ الكليني ، بإسناده عن الحسن بن علي بن
أبي حمزة ، قال :
«قال أبو عبد
الله
الصفحه ٥٤١ : ، فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم
وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله» ورواها جابر وعبد الله بن عمر
الصفحه ٢٠ : الباطل حتى آل
__________________
(١) ورد هذا اللفظ في كنز العمال : ٦ / ٤٠ ، من حديث سهل بن سعد وفى
الصفحه ٦١ : ء الآباء (٣) ولهم عادة اخرى هي أفظع منها ـ وهي وأد البنات ـ دفنهن
في حال الحياة. (٤)
هذه بعض عادات
العرب