الصفحه ٢٧١ : ، وأن السنة المحكية لا يعمل
بها إذا كانت مخالفة له.
الصفحه ٢٧٥ : والدهور ،
وبمعنى الإزالة ، ومنه نسخت الشمس الظل ، وقد كثر استعماله في هذا المعنى في ألسنة
الصحابة
الصفحه ٢٨١ : عن المحرقة الدائمة وسكيبها».
وقد نسخ هذا
الحكم : وجعلت محرقة السبت سنة حملان وكبش ، وجعلت التقدمة
الصفحه ٢٨٥ : ثلاثة :
١ ـ إن الحكم
الثابت بالقرآن ينسخ بالسنة المتواترة ، أو بالإجماع القطعي الكاشف عن صدور النسخ
عن
الصفحه ٢٩٩ : ء
أهل السنّة على أن آية التحليل ناسخة (١) ثم اختلفوا فقال بعضهم : هي ناسخة للآية السابقة ،
فإنهم
الصفحه ٣١٠ : ارتكاب الفاحشة لكبر سنها ونحوه ، وإما بميلها إلى الزواج وتزوجها برجل
يتحفظ عليها ، وإما بغير ذلك من
الصفحه ٣٢٨ : ، ثم يجرّه
التعصب إلى أن يشنّع على ما ثبت في الشرع الإسلامي بنص الكتاب والسنة وإجماع
المسلمين ، وإن وقع
الصفحه ٣٣٢ : الأخرى في الكتاب
والسنّة.
وعلى هذا الذي ذكرناه
تكون الآية الكريمة جامعة لجميع الورّاث على الإجمال
الصفحه ٣٣٣ : من طرق أهل السنة أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «أنا وارث من لا وارث له» (١).
ولا إشكال أيضا
في
الصفحه ٣٥٣ :
سورة براءة نزلت في السنة التاسعة ، وعليه فتكون آية السيف مخصصة لعموم
الحكم في الآية الكريمة
الصفحه ٣٦٧ : ، والضحاك ، وعطاء ، والحسن.
آراء اخرى حول الآية :
وأما بقية
علماء أهل السنة فقد ذهبوا إلى أقوال
الصفحه ٣٨٢ : .
ـ
أقسام القضاء الإلهي.
ـ
ثمرة الاعتقاد بالبداء.
ـ
حقيقة البداء عند الشيعة.
ـ
أحاديث أهل السنة الدالة
الصفحه ٣٩٣ : طرق أهل السنّة في أن الصدقة والدعاء يغيّران القضاء (١).
أما ما وقع في
كلمات المعصومين عليهمالسلام
الصفحه ٣٩٨ : و ٣٣٢ ـ باب الاعتصام بالكتاب والسنة طبعة
دائرة المعارف العثمانية ـ الشيء الكثير من طرق هذه الرواية.
الصفحه ٣٩٩ : ، وعلى ذلك فالاخبار التي تكون مخالفة للاجماع ، أو للسنة القطعية
، أو الكتاب ، أو الحكم العقلي الصحيح لا