الصفحه ١٦ : الموضوعة في قراءته.
ـ
التدبر في القرآن.
ـ
معرفة تفسيره.
ـ
حث الكتاب ، والسنة ، وحكم العقل على التدبر
الصفحه ٣٠ : ، وفي السنة الصحيحة على التدبر في معاني القرآن والتفكر
في مقاصده وأهدافه. قال الله تعالى :
(أَفَلا
الصفحه ٤٣ : ، وآثروا
المبارزة بالسنان على المعارضة في البيان ، فكان هذا العجز والمقاومة أعظم حجة على
أن القرآن وحي إلهي
الصفحه ٤٩ : الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ. ١٦٣. اللهُ
لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ
الصفحه ٧٣ :
سبحانه وتعالى إلى أنّ سنّة الزواج لا تختص بالحيوان ، بل تعمّ النبات بجميع
أقسامه بقوله :
(وَمِنْ كُلِّ
الصفحه ٧٤ : الأرضية ليصح هذا التعبير ، فالآية تدل على
وجود هذا الجزء الذي لم يكتشف إلا بعد مئات من السنين من نزول
الصفحه ٧٥ : . وقد حمل القرطبي وغيره المشارق
والمغارب على مطالع الشمس ومغاربها باختلاف أيام السنة ، لكنه تكلف لا
الصفحه ٨٢ : ومزاياها لأخذوه حجة عليه ، ولعابوه بذلك ، واستراحوا به
عن معارضته باللسان أو السنان ولو وقع شىء من ذلك
الصفحه ٩٥ : الأمريكية ببولاق مصر سنة ١٩١٢.
الصفحه ٩٦ : العلوية في النجف الأشرف
سنة ١٣٤٢. (المؤلف)
الصفحه ١١١ : ذلك من الكتاب العزيز. وقد ورد في تفسير الآية عن طريق الشيعة وأهل
السنة ما يؤكد هذا الذي استفدناه من
الصفحه ١٥٢ : على ألسنة جماعة من المقرءين المتأخرين ،
وغيرهم من المقلدين أن القراءات السبع كلها متواترة أي كل
الصفحه ١٦٧ : ، غير ثابتة بنقل الثقات عند
علماء أهل السنة ، ولا موضوعة ، أما الشاذة فمثالها قراءة ، ملك يوم الدين
الصفحه ١٩٦ : مذهب مشهور بين علماء أهل السنة.
ـ
كلمات مشاهير الصحابة في وقوع التحريف.
ـ
القول بنسخ التلاوة هو نفس
الصفحه ٢٦٨ : الجملة
حمل اللفظ على ظاهره بعد الفحص عن القرائن المتصلة والمنفصلة من الكتاب والسنّة ،
أو الدليل العقلي لا