البيان في تفسير القرآن

Name: البيان في تفسير القرآن
Availability: InStock
Author: /author/السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي

٤٨٧/١٢١

٣٣ / ٩

الصفحه ٣٧٨ : المناجاة أن تكون متروكة لم يكن تركها سببا للطعن» (١). تعقيب : أقول : هذا عذره ، وأنت تجد أنه تشكيك لا

الصفحه ٣٩٣ : وقد وقع نظير ذلك في كثير من الاستعمالات القرآنية ، كقوله تعالى : (الْآنَ عَلِمَ الله أَنَّ

الصفحه ٤٠١ : طبق عموماته ، فإن العمومات إنما وجب العمل على طبقها من أجل أنها ظاهر الكلام ، وقد استقرت سيرة

الصفحه ٤٠٩ : بالكلام النفسي ، ثم اختلفوا فذهب فريق منهم إلى أنه مدلول الكلام اللفظي ومعناه ، وذهب آخرون إلى أنه مغاير

الصفحه ٤١١ : : أن الوضع هو التعهد بجعل لفظ خاص أو هيئة خاصة مبرزا لقصد تفهيم أمر تعلق غرض المتكلم بتفهيمه ، وقد

الصفحه ٤٤٧ : مع شهادة ابن عباس ، وأبي هريرة ، وأمّ سلمة على أن رسول الله كان يقرأ البسملة وبعدّها آية من

الصفحه ٤٦٩ : إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللهِ قالَ سُبْحانَكَ ما يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ ما لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ

الصفحه ٤٧٢ : أفترى أنه سبحانه أمر بعبادة الوالدين ، حيث أمر بالتذلل لهما؟ مع أنه قد نهى عن عبادة من سواه قبل

الصفحه ٤٨٠ : : ١ ـ أن يكون الداعي لعبادة الله هو طمع الإنسان في إنعامه ، وبما يجزيه عليها من الأجر والثواب ، حسبما وعده

الصفحه ٤٩١ : لسعته ، فلا يشمل هؤلاء الذين لم يؤدوا شكر النعمة ، ويكون مدلول الآية أن العبد يطلب من الله الهداية إلى

الصفحه ٤٩٥ : ذكر المفسرون : أن من يطلب الهداية من الله لا بد وأن يكون فاقدا لها ، فكيف يطلبها المسلم الموحد في

الصفحه ٥٥٣ : قالوا اللهم ان كان ١١٠ وان المساجد لله فلا تدعوا ٤٧٥ وإذ يعدكم الله احدى

الصفحه ٥٥٦ : معافاته ومغفرته ١٧٤ كان الكتاب الاول نزل من باب واحد ١٨٣ استأذنت ربي ان

الصفحه ٣٦ : يجب على الله جل شأنه أن يبطل ذلك بعد حكم العقل باستحالة دعواه ، أو شهادة النقل ببطلانها. وقد يدعي

الصفحه ٣٧ : السعادة الكبرى ، والتجارة الرابحة. فإذا لم يكلفهم الله سبحانه ، فإما أن يكون ذلك لعدم علمه بحاجتهم إلى

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي