الصفحه ٥٣٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول :
لا تبكوا على
الدين إذا وليه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليه غير أهله». رواه الحاكم في
الصفحه ٥٤٥ :
التعليقة (٢٦)
ص ٤٨٦
مصادر
رواية الشفاعة
هذه الرواية : «لكل
نبي دعوة وأردت إن شاء الله أن
الصفحه ٥٧٦ : عليه
٥٠٢
قراءة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم البسملة
وتوجيه رواية أنس
٥٢٩
الصفحه ١٩ : : ٢ / ٤٣٥ ، كتاب فضائل القرآن ، الحديث : ٣١٩٧. وسنن
الترمذي : كتاب فضائل القرآن ، الحديث ٢٨٣١. ورواه المجلسي
الصفحه ٢٣ : منها من خير
أو شر».
إلى
غير هذه من الروايات الواردة في المقام. (٢)
«ومنهاجا لا
يضلّ نهجه» يريد به
الصفحه ٢٩ :
وهناك حثالة من
كذبة الرواة ، توهموا نقصان ما ورد في ذلك ، فوضعوا من أنفسهم أحاديث ـ في فضل
القرآن
الصفحه ٥٩ : حتى أفكر فيه فلما فكر. قال :
هذا سحر يأثره عن غيره». (١)
وفي بعض الروايات قال الوليد :
«والله لقد
الصفحه ١٠٥ : ء إذا قرب زمانه كان تحصيل الجزم بوقوعه أيسر منه إذا بعد زمانه.
الجهة
الثانية : كثرة الرواة
، فإن أصحاب
الصفحه ١٢٨ : موته بسبع سنين (٥).
أقول : الكلام
في رواة قراءته كما تقدم.
__________________
(١) طبقات القرا
الصفحه ١٣٠ : المراسيل». وحكى ابن الجوزي في الموضوعات عن عبد الرحمن بن مهدي قال : «والله
ما تحل الرواية عنه». وقال الدار
الصفحه ١٣٣ : اليزيدي ـ وإن كان سائر أصحاب أبي عمرو
أجلّ منه ـ لأجل أنه انتصب للرواية عنه ، وتجرّد لها ، ولم يشتغل
الصفحه ١٣٦ : البغدادي.
قال ابن الجزري
: «أحد القراء العشرة ، وأحد الرواة عن سليم عن حمزة ، حفظ القرآن وهو ابن عشر
سنين
الصفحه ١٣٧ :
في رواة قراءته كما تقدم.
__________________
(١) تهذيب التهذيب : ٣ / ١٥٦.
(٢) طبقات القرا
الصفحه ١٣٩ : في القراءة». ولد سنة ١١٠ بمصر
، وتوفي فيها سنة ١٩٧ (٣).
أقول : الكلام
في رواة قراءته كما تقدم
الصفحه ١٥٦ :
على أصلها ، ولهذا نجد أن اختلاف الرواة في بعض ألفاظ قصائد