الصفحه ٣٨٣ : توضيح معنى البداء
وإن لم تكن له صلة ـ غير هذا ـ بمدخل التفسير.
تمهيد :
لا ريب في أن
العالم بأجمعه
الصفحه ٣٩٢ :
وروى بإسناده ،
عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال :
«ما بعث الله عزوجل نبيا حتى
الصفحه ٣٩٧ :
التفسير هو
إيضاح مراد الله تعالى من كتابه العزيز ، فلا يجوز الاعتماد فيه على الظنون
والاستحسان
الصفحه ٤٢١ : :
كفي في فضلها :
أن الله تعالى قد جعلها عدلا للقرآن العظيم في آية الحجر المتقدمة ، وأنه لا بد من
قراءتها
الصفحه ٤٣٠ :
اللهَ
غَفُورٌ رَحِيمٌ) «٥ : ٩٨».
وهي من الصفات
الفعلية ، وليست رقّة القلب مأخوذة في مفهومها
الصفحه ٤٥٩ :
وجوده. ولا ريب في أنه فعل الله سبحانه وهو مبدعه وموجده. وأما الكمال الثاني
وهي الأمور التي توجب
الصفحه ٤٦٧ :
العبادة والتألّه :
مما لا يرتاب
فيه مسلم : ان العبادة بمعنى التأله تختص بالله سبحانه وحده ، وقد
الصفحه ٤٧١ :
يأمر بمعصية الله ، ولا شك في حرمة هذا القسم شرعا ، وقبحه عقلا ، بل قد
تكون كفرا او شركا ، كما إذا
الصفحه ٤٧٥ :
وقد مرت
الروايات الدالة على استحباب زيارة قبر النبي وأولياء الله الصالحين.
السجود لغير الله
الصفحه ٤٩١ :
وإذا ففي توصيف
من أنعم الله عليهم بأنهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين تقييد لإطلاقه ، وتضييق
الصفحه ٥٠٣ : الحارث الأعور وكان كذابا» وان يتابعه
جماعة على رأيه.
قال أبو عبد
الله القرطبي في الجزء الأول من تفسيره
الصفحه ٥٠٥ :
، ووصفها له بما يريد ، ثم أمر مصعب له بعشرة آلاف درهم وثلاثين ثوبا».
نعم ليس غريبا
من الشعبي أن يصف
الصفحه ٥٥٦ :
٢ ـ فهرس الأحاديث الشريفة
ـ ا ـ
ـ ك ـ
اسأل الله
الصفحه ٢٨ : .
ومن آثار القراءة
في البيوت ما ورد في الأحاديث :
«إن البيت الذي
يقرأ فيه القرآن ويذكر الله تعالى فيه
الصفحه ٣٧ :
لا بد للنبي من إقامة المعجز :
تكليف عامة
البشر واجب على الله سبحانه ، وهذا الحكم قطعي قد ثبت