الصفحه ٤٨ : الاختصار :
١ ـ القرآن والمعارف :
صرّح الكتاب في
كثير من آياته الكريمة بأن محمدا صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٦ : ، المعتنقين أقبح العادات والعاكفين على الأصنام ،
والمشتغلين ـ عن تحصيل المعارف وتهذيب النفوس ـ بالحروب
الصفحه ٥٠ : وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ : ٢٤).
هكذا يصف
القرآن إله العالمين ، ويأتي بالمعارف التي تتمشّى مع
الصفحه ٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قد اقتبس معارفه ، وأخذ محتويات قرآنه العظيم من هذه
السخافات وهو على ما هو عليه من سموّ المعارف
الصفحه ٦٨ : المعاني :
تعرّض القرآن
الكريم لمواضيع كثيرة العدد ، متباعدة الأغراض من الإلهيات والمعارف ، وبدء الخلق
الصفحه ٧٨ : أعود فأقول
: إن تصديق علي عليهالسلام ـ وهو على ما عليه من البراعة في البلاغة ، والمعارف وسائر العلوم
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم قرناء الكتاب ، وأنهم الخليفة الثانية على الامة من
بعده (٣) ولو استضاءت الامة بأنوار معارف القرآن
الصفحه ٢٣ : .
«وتبيانا لا
تهدم أركانه» المحتمل في المراد من هذه الجملة أحد وجهين :
الأول : إن أركان القرآن في معارفه
الصفحه ٢٧ : قارئ القرآن إذا سرح
بصره في ألفاظه ، وأطلق فكره في معانيه وتعمق في معارفه الراقية وتعاليمه الثمينة
يجد
الصفحه ٣٤ : .
ـ
القرآن معجزة إلهية.
ـ
القرآن معجزة خالدة.
ـ
القرآن والمعارف.
ـ
القرآن والاستقامة في البيان
الصفحه ٤٩ :
لحقائق المعارف عن الموهومات الخرافية التي ملأت كتب العهدين وغيرها من
مصادر التعلم في ذلك العصر
الصفحه ٦١ : في جاهليتهم. وحين بزغ نور محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم وأشرقت شمس الإسلام في مكة ، تنوّروا بالمعارف
الصفحه ٧٧ : ، فممّا لا شك فيه أن هذه المعارف والعلوم متصلة
بالوحي ، ومقتبسة من أنواره ، لأن من يعرف تاريخ جزيرة العرب
الصفحه ٩٥ :
أحوال الماضين فيعتبر بهم. ويستفيد من الأخلاق الفاضلة ، والمعارف العالية
، ويتعلم جانبا من أحكامه
الصفحه ١٨٤ : والمعارف ، وغير ذلك. وإذا أراد هذا القائل أن يدرج جميع هذه
الأشياء في المحكم والمتشابه كان عليه أن يدرج