الصفحه ٥٧١ :
٧ ـ فهرس مصادر البحث
ا
أجود التقريرات
(للسيد الخوئي) ٣٦٩ ، ٤٠٨
احكام القرآن
(للجصاص
الصفحه ٣٧٧ : أمير المؤمنين عليهالسلام دون الناس أجمعين ... ونقلت من مؤلف شيخنا أبي جعفر
الطوسي هذا الحديث ذكره أنه
الصفحه ٥٥٧ :
٣ ـ فهرس الأسر
آل إبراهيم
٢٣٢ ، ٢٣٣
آل جعفر ٥٠٥
آل عمران ٢٣٢
، ٢٣٣
آل محمد ٢٣٣
الصفحه ٢٨٤ : ـ مضافا إلى الإجماع ـ أن الأمور المهمة التي جرت العادة بشيوعها بين الناس ،
وانتشار الخبر عنها على فرض
الصفحه ١٤٦ :
: «مقرئ جليل ضابط». عرض على أبي جعفر ، وشيبة على ما في كتابي «الكامل والمستنير»
، ثم عرض على نافع على ما
الصفحه ٥٧ :
حاشا قدس
المسيح من هذا البهتان العظيم. فقد جاء في العاشر اللاويين أن الرب قال لهارون : «خمرا
الصفحه ٢٢ :
وقد استعرضت
هذه الخطبة الشريفة كثيرا من الأمور المهمة التي يجب الوقوف عليها ، والتدبر في
معانيها
الصفحه ٣٥١ : ، وحكمها مستمر إلى يوم القيامة ، وهذا هو القول الصحيح وقد عرفت
الدليل عليه ، والروايات في ذلك متظافرة من
الصفحه ٣٩٧ : ».
وقال الله
تعالى :
(وَلا تَقْفُ ما
لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ) «١٧ : ٣٦».
إلى غير ذلك من
الآيات
الصفحه ٢٨٥ :
ولتوضيح ما هو
الصحيح في هذا المقام نقول : إن نسخ الحكم الثابت في القرآن يمكن أن يكون على
أقسام
الصفحه ١٩٠ :
عنه (١).
والصحيح أن
وجوه الاختلاف في القراءة ترجع إلى ستة أقسام :
الأول : الاختلاف في هيئة
الصفحه ٤٨٧ : ) ونسب إلى علي عليهالسلام وإلى عمر قراءة «من أنعمت عليهم وغير الضالين» أما
قراءة علي عليهالسلام بذلك
الصفحه ٣٠٣ :
قال أبو جعفر
النحاس : أجمع العلماء على أن هذه الآية منسوخة ، وأن قتال المشركين في الشهر
الحرام
الصفحه ٢٠٨ :
ونحوها أرفع مقاما من أن يصل اليه قدح القادحين ، وريب المرتابين فهو صحيح ولكن
هذا ليس من الحفظ بعد التنزيل
الصفحه ٤٩٥ : بهدايته إلى
الإيمان يطلب منه الاستمرار والثبات على هذه النعمة لئلا تزل له قدم بعد ثبوتها.
٢ ـ أن يراد