الصفحه ٤٨٥ : الله تبارك وتعالى : (لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ
لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً) «٧٨ : ٣٨
الصفحه ٥٠٠ :
ـ
مصادر حديث الثقلين.
ـ
ترجمة الحارث وافتراء الشعبي عليه.
ـ
مصادر حديث لتركبنّ سنن من قبلكم
الصفحه ٥٧٦ :
قسم التعليقات
أحاديث ان البسملة
جزء من القرآن
٥٢٦
مصادر
الصفحه ٨ :
والفضيلة بأبهى المصادر وأرقى المراجع ، وذلك في مختلف صنوف العلوم
وأنواعها.
ومؤسسة احياء
آثار
الصفحه ١٧٤ :
__________________
(١) صحيح البخاري :
كتاب الخصومات ، رقم الحديث : ٢٢٤١ وكتاب فضائل القرآن ، رقم الحديث : ٤٦٥٣. وصحيح
مسلم
الصفحه ٥٦٨ : الكوفي ٢٣٠
فرعون ٥١ ، ٢٢١
، ٤٠٦
الفضل بن
دكين ٢٥٤
الفضل بن
روزبهان ٣٧
الفضيل بن
يسار ٣٨٨
الفلاس
الصفحه ٥٦٩ : فريد
وجدي ٦٠
محمد بن
الفضيل ٢٣٠ ، ٤٨١
محمد بن كعب
٤٣٩
محمد بن
المثنى ١٧٤ ، ١٧٥
محمد بن مسلم
٢٩٩
الصفحه ٥٥٥ :
وهو الذي
انشأ جنات معروشات
٣٤٥
يا ايها الذين
آمنوا كتب عليكم الصيام
الصفحه ٥٧ : كتب العهدين الرائجة من سخافات وخرافات ، وأضاليل وأباطيل لا تلتئم مع
البرهان ، ولا تتمشى مع المنطق
الصفحه ٩٠ : :
«لا جبر ولا
قدر ، ولكن منزلة بينهما» (٢).
وفي كتب الحديث
للامامية جملة من هذه الروايات.
وقالوا
الصفحه ٦٠ :
وإذا أردت أن
تحس ذلك من نفسك فانظر الى الكتب المنسوبة إلى الوحي ، فانك تجدها متناقضة المعاني
الصفحه ٢٨٢ : بها فإن لم تجد نعمة في عينيه ، لأن وجد فيها عيب شىء ، وكتب لها كتاب
طلاق ودفعه إلى يدها ، وأطلقها من
الصفحه ٢٤٨ : السادسة عشرة أنه عيّن ثقيفا للكتابة ، وهذيلا للإملاء ،
وصريح الرواية الثامنة عشرة أن الكاتب لم يكن من ثقيف
الصفحه ٥١ : على
حقيقتهم من القداسة والنزاهة وجميل الذكر.
أما كتب
العهدين فقد تعرضت أيضا لذكر الأنبياء ووصفتهم
الصفحه ٦٨ :
نبي الإسلام قد نشأ بين أمة وحشية ، لا معرفة لها بشيء من هذه التعليمات؟!!
٤ ـ القرآن والإتقان في