الصفحه ١٩ :
الله ، فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم ، وحكم ما بينكم. هو الفصل ليس
بالهزل ، هو الذي من تركه من
الصفحه ١٨ : خلقه» (١).
نعم من الخير
أن يقف الإنسان دون ولوج هذا الباب ، وأن يكل بيان فضل القرآن إلى نظراء القرآن
الصفحه ٣٨٦ : الأول ، بأن
البداء لا ينشأ منه.
قال الرضا عليهالسلام لسليمان المروزي ـ في الرواية المتقدمة عن الصدوق
الصفحه ٦٧ :
أذهب بالإسلام ما كان من نخوة الجاهلية وتفاخرها بعشائرها ، وباسق أنسابها
، فالناس اليوم كلهم
الصفحه ٦١ : :
يبدو لكل متتبع
للتاريخ ما كانت عليه الأمم قبل الإسلام من الجهل ، وما وصلت اليه من الانحطاط في
معارفهم
الصفحه ٢٥٣ :
وإذا كان هذا
حال النساء في جمع القرآن فكيف يكون حال الرجال؟ وقد عدّ من حفاظ القرآن على عهد
رسول
الصفحه ٤٢٢ : دَعاكُمْ) «٢٤ : ٨». ثم قال : ألا أعلّمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟
فأخذ بيدي فلما أردنا أن
الصفحه ٤٨٦ : ولد آدم عليهالسلام يوم القيامة ، وأول من ينشق عنه القبر ، وأول شافع ،
وأول مشفع» (٣).
٥ ـ وروى أيضا
الصفحه ٤٤٥ :
«استرق الشيطان
من الناس أعظم آية من القرآن : بسم الله الرحمن الرحيم» (١).
٦ ـ ما رواه
سعيد بن
الصفحه ٥٠١ :
التعليقة (١)
ص ١٨
مصادر :
حديث الثقلين
روى ـ حديث
الثقلين ـ أحمد في الجزء ٣ من مسنده ص ١٤
الصفحه ٥٢٧ :
وفي كنز العمال
في فضل فضائل السور والآيات الجزء ٢ ص ١٩٠ وفي باب :
البسملة آية
٣٧٥ : روى الثعلبي
الصفحه ٥٧٢ :
بن نصر ٣٤٢
ط
طبقات القرآن
من صفحة ١٢٦
الى ١٤٧
طبقات لابن
سعد ٣٣٠
ع
علم اليقين
٢٠٠
عيون
الصفحه ١٧٦ : عند واحد ، ولكن الاختلاف يجيء من قبل الرواة» (٣).
وقد سأل الفضيل
بن يسار أبا عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٢٩ : ورد من ذكر أسماء الأئمة عليهمالسلام في القرآن ، كرواية الكافي بإسناده عن محمد بن الفضيل ،
عن أبي
الصفحه ٥٣٨ :
التعليقة (٢٠)
ص ٤٧٦
فضيلة
تربة الحسين عليهالسلام
روى أبو يعلى
في مسنده ، وابن أبي شيبة