الصفحه ٤٤٢ : عن أهل البيت عليهمالسلام الصريحة في ذلك وبها الكفاية عن تجشم أي دليل آخر بعد
أن جعلهم النبي
الصفحه ٥٢٩ :
التعليقة (١٦)
ص ٤٤٧
قراءة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
البسملة وتوجيه رواية أنس
تقدمت
الصفحه ٣٣٠ : أنهم رأوا أن اتباع سنة الخلفاء
كاتباع سنة النبي (٣).
وعلى أيّ فما
أجود ما قاله عبد الله بن عمر
الصفحه ١٠٧ :
ووجه دلالتها ـ
على ما يزعمون ـ أنها ظاهرة في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يأت بآية غير
الصفحه ٤٧٤ : النبي الأكرم وأوصيائه
الطاهرين عليهمالسلام بما هو نبي وهم أوصياء ، وبما أنهم عباد مكرمون ، ولا
ريب في
الصفحه ٥١٤ :
التدبير والحكم ، لا يفعل على ظنك وحسابك واقتراحك ، بل يفعل ما يشاء ويحكم ما
يريد ... فلو كان النبي صاحب
الصفحه ٢٤٩ : :
«سألت أنس بن
مالك : من جمع القرآن على عهد النبي؟ قال : أربعة كلهم من الأنصار : أبيّ بن كعب ،
ومعاذ بن
الصفحه ١١٤ : الدنيا. وقد أخبرهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك ، ويدل عليه قولهم : «كما زعمت» وقد ذكر هذا في
مواضع
الصفحه ٣٥٦ :
، فكيف يكون ناسخا للآية المذكورة.
٢٥ ـ (عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ
لَهُمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكَ
الصفحه ٥٣٥ :
أيضا :
«إن أعرابيا
جاء إلى قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وحثا من ترابه على رأسه ، وخاطبه وقال
الصفحه ٥٣٨ : وسعيد عن منصور في سننه عن مسند علي ، قال :
«دخلت على
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ذات يوم ، وعيناه
الصفحه ٣٢٥ :
ومن البين أن
كتاب الله وسنة نبيه أحق بالاتباع من غيرهما ، ومن أجل ذلك أفتى عبد الله بن عمر
الصفحه ١٧٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال : يا رسول الله ألم تقرئني آية كذا وكذا؟ قال :
بلى. فوقع في صدر عمر شىء فعرف النبي
الصفحه ٥٣٤ :
البيهقي باب زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الجزء ٥ ص ٢٤٥.
١٢ ـ روى ابن
عمر في استلام
الصفحه ٢٣٨ :
شاهدين على بعض ما سمع من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم فلا يبقى وثوق بعدم النقيصة.
والجواب