الصفحه ٥٠٠ : .
ـ
محادثة بين المؤلف وحبر يهودي.
ـ
ترجمة القرآن وشروطها.
ـ
قصة قريش في محاولتهم تعجيز النبي.
ـ
تحريف
الصفحه ١٤ : التحريف ،
وسلامته من التناقض ، والنسخ في تشريعاته ، وما إلى ذلك من مسائل علمية ينبغي
تصفيتها كمدخل لفهم
الصفحه ٥٧٢ :
سنن النسائي
٣٣٦ ، ٣٥٣ ، ٤٤١ ، ٤٤٣ ، ٤٤٧
ش
شرح التجريد
في مبحث الامامة ٣٣٠ ، ٤٠٧
الصفحه ٢٣٣ :
والجواب عن الاستدلال بهذه الطائفة :
إنه لا بد من
حملها على ما تقدم في معنى الزيادات في مصحف
الصفحه ١٩٥ :
صيانة القرآن من التحريف
الصفحه ٣٧٠ :
الزكاة فالآيتان الكريمتان منسوختان لا محالة ، من حيث إن الزكاة نسخت كل صدقة
واجبة في القرآن وقد اختار هذا
الصفحه ٣٤٧ : نزلت
في الزكاة!. وحكى الزجاج أن هذه الآية قيل فيها : إنها نزلت بالمدينة (٣) ، وهذا القول مخالف للروايات
الصفحه ٣٦٥ : ورجله من خلاف بغير حسم ، وتركه يتشحط في دمه حتى يموت وهو قول الله
تعالى :
(إِنَّما جَزاءُ
الَّذِينَ
الصفحه ٣٩٠ : عظمته
وجلاله.
فالقول بالبداء
: هو الاعتراف الصريح بأن العالم تحت سلطان الله وقدرته في حدوثه وبقائه
الصفحه ٣٤٦ : الكليني بإسناده ، عن معاوية بن الحجاج
، قال :
«سمعت أبا عبد
الله عليهالسلام يقول في الزرع حقان : حق
الصفحه ٣٥١ : ، وحكمها مستمر إلى يوم القيامة ، وهذا هو القول الصحيح وقد عرفت
الدليل عليه ، والروايات في ذلك متظافرة من
الصفحه ٥١٨ : مناقشة تلك الروايات في آية المتعة ـ فإن يد
التحريف تناولت هذه الرواية فغيّرتها عما كانت عليه من الصحة
الصفحه ٢٢٦ :
عرض روايات التحريف :
علينا أن نبحث
عن مداليل هذه الروايات ، وإيضاح أنها ليست متحدة في المفاد
الصفحه ٣٨٦ : نبيه وملائكته بأنه سيقع حتما ،
ولا ريب في أن هذا القسم أيضا لا يقع فيه البداء ، وإن افترق عن القسم
الصفحه ٥١٧ :
التعليقة (٧)
ص ٣١٩
تحريف حديث المتعة
في صحيح البخاري
روى هذا الحديث
:
«كنا نغزو مع
رسول