الصفحه ٢٠ : التحريف. وسنبحث عنه
مفصلا. وهذا أيضا هو معنى قوله في الحديث : «لا تزيغ به الأهواء» بمعنى لا تغيره
عما هو
الصفحه ٢٠٥ : مخلد الأنصاري قال لهم ذات يوم :
أخبروني بآيتين
في القرآن لم يكتبا في المصحف ، فلم يخبروه ، وعندهم أبو
الصفحه ٢٣٧ :
ان موضوع جمع
القرآن من الموضوعات التي يتذرع بها القائلون بالتحريف ، إلى إثبات ان في القرآن
تحريفا
الصفحه ١٩٨ : ».
والتحريف بهذا
المعنى واقع في القرآن قطعا ، فقد أثبتنا لك فيما تقدم عدم تواتر القراءات ، ومعنى
هذا أن القرآن
الصفحه ٢٥٥ :
على المستدل أن يقول بالتحريف من جهة الزيادة في القرآن أيضا ، لأن كيفية الجمع
المذكورة تستلزم ذلك ، ولا
الصفحه ٢٢٩ : لذلك ـ صريحا ـ نسبة
التحريف إلى مقاتلي أبي عبد الله عليهالسلام في الخطبة المتقدمة.
ورواية الكافي
الصفحه ٢١٩ : بالتحريف ، فادّعى أن الحجاج لما قام بنصرة بني أمية أسقط من القرآن آيات
كثيرة كانت قد نزلت فيهم ، وزاد فيه
الصفحه ٣٤٢ : الآية منسوخة ، وأنه لا تجوز شهادة كافر بحال (١).
والتحقيق بطلان
القول بالنسخ في الآية المباركة
الصفحه ٢٣ : اليه الخلل والنقصان ،
فيكون فيها إيماء إلى حفظ القرآن عن التحريف.
«ورياض العدل
وغدرانه» (٣) معنى هذه
الصفحه ٢٣٠ :
المؤمنين عليهالسلام :
«القرآن نزل
على أربعة أرباع : ربع فينا ، وربع في عدونا ، وربع سنن وأمثال ، وربع
الصفحه ٢٢٢ : ذلك نقص القرآن الموجود عن مصحف أمير المؤمنين علي عليهالسلام وهذا هو التحريف الذي وقع الكلام فيه
الصفحه ٢٢٣ : عليهمالسلام» (١).
والجواب عن ذلك :
إن وجود مصحف
لأمير المؤمنين عليهالسلام يغاير القرآن الموجود في ترتيب
الصفحه ٢٣٦ :
ـ
كيفية جمع القرآن.
ـ
عرض الروايات في جمع القرآن.
ـ
تناقضها وتضاربها.
ـ
معارضتها لما دلّ
الصفحه ٢٨ : .
ومن آثار القراءة
في البيوت ما ورد في الأحاديث :
«إن البيت الذي
يقرأ فيه القرآن ويذكر الله تعالى فيه
الصفحه ٥٧٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
٥١٢
فضيلة تربة الحسين
عليهالسلام
٥٣٨
تحريف حديث المتعة في
صحيح