الصفحه ٣٥٦ :
وبهذا البيان
يتضح بطلان دعوى النسخ (١) في قوله تعالى :
(انْفِرُوا خِفافاً
وَثِقالاً وَجاهِدُوا
الصفحه ٢٨٢ :
٦ ـ وجاء في
الاصحاح السابع عشر من سفر التكوين «عدد ١٠» في قول الله لإبراهيم :
«هذا هو عهدي
الذي
الصفحه ٣٧١ : عليهالسلام
«في قول الله
تعالى : (وَالَّذِينَ فِي
أَمْوالِهِمْ ...) أهو سوى الزكاة؟ فقال : هو الرجل يؤتيه
الصفحه ٢٢٧ : بتمامه ، وفيه قوله عليهالسلام اؤتمنوا على كتاب الله فحرّفوه وبدّلوه». (٣)
٦ ـ ما عن ابن
شهرآشوب
الصفحه ٧٦ : وظيفته الدينية.
ومثله قول
الإمام عليهالسلام في خبر آخر : «إنما عليك مشرقك ومغربك» (٢).
ومن ذلك ما
الصفحه ٥٢٢ : بإسناده ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال في قول الله عزوجل : (وَقالَتِ الْيَهُودُ
يَدُ اللهِ
الصفحه ٤٧٩ :
في قوله : «إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي». (١) وتؤكد جوازها أيضا سيرة المسلمين
الصفحه ٤٢٤ : إلى هذا في قوله تعالى :
(وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زَكى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ
الصفحه ٥٧٣ : الأمر بين
الأمرين في القرآن
٨٩
لما ذا وضعت هذا
التفسير
١١
القرآن كان مجموعا
الصفحه ٢٥٣ :
وإذا كان هذا
حال النساء في جمع القرآن فكيف يكون حال الرجال؟ وقد عدّ من حفاظ القرآن على عهد
رسول
الصفحه ٩٥ : في عباداته ومعاملاته. كل ذلك مع حفظ نظام الكلام ،
وتوفية حقوق البيان ، ورعاية مقتضى الحال. وهذه
الصفحه ٣٤ : .
ـ
القرآن معجزة إلهية.
ـ
القرآن معجزة خالدة.
ـ
القرآن والمعارف.
ـ
القرآن والاستقامة في البيان
الصفحه ٢٣٨ : :
إن هذه الشبهة
مبتنية على صحة الروايات الواردة في كيفية جمع القرآن والأولى أن نذكر هذه
الروايات ثم
الصفحه ٢٥٢ : القرآن.
أخرج ابن سعد
في طبقات : «أنبأنا الفضل ابن دكين ، حدثنا الوليد بن عبد الله بن جميع ، قال
الصفحه ٤٤ : منهم في كل عام بل في
كل شهر. فلو كان من الميسور لهم أن يعارضوا القرآن ، ولو بمقدار سورة منه ، لكان
هذا