الصفحه ٣٢٠ : مضمون بعض هذه الروايات يشهد بكذبها ، إذ كيف يعقل أن يقوم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم خطيبا بين الركن
الصفحه ٣٢٣ : أن تحريم المتعة لم يكن في زمان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ولا بعده إلى أن حرّمها عمر برأيه
الصفحه ٣٣٠ :
وقال الآمدي :
اختلفوا في أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هل كان متعبدا بالاجتهاد فيما لا نص فيه
الصفحه ٣٥٨ : المأمور به في الآية المباركة هو الصفح عن الأذى الذي كان يصل من المشركين
إلى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٤٧٤ : النبي الأكرم وأوصيائه
الطاهرين عليهمالسلام بما هو نبي وهم أوصياء ، وبما أنهم عباد مكرمون ، ولا
ريب في
الصفحه ٤٨٦ :
٢ ـ روى أنس بن
مالك ، قال : «قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنا أول شفيع في الجنة
الصفحه ٢٠ : النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم «لتركبن سنن من قبلكم». (١)
أما قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من تركه
الصفحه ٤١ :
باهر في سوريا وفلسطين ، لأنهما كانتا مستعمرتين لليونان. وحين بعث الله نبيه
المسيح في هذين القطرين شا
الصفحه ٤٢ : » (١).
وقد كانت للنبي
معجزات اخرى غير القرآن ، كشق القمر ، وتكلم الثعبان ، وتسبيح الحصى ، ولكن القرآن
أعظم
الصفحه ٥٥ : » وكسر التماثيل وقطع
السواري ، وكذلك فعل بجميع آثار الوثنيين.
هب أن النبي لا
يلزم أن يكون معصوما
الصفحه ٧٢ : أنواع النبات مركب من أجزاء خاصة على وزن مخصوص ، بحيث لو زيد في بعض أجزائه أو
نقص لكان ذلك مركبا آخر. وان
الصفحه ٩٤ : ء الليل
وأطراف النهار ، وكانوا يتفاخرون في حفظه وإتقانه ويتبركون بسوره وآياته ، والنبي
يحثهم على ذلك. فهل
الصفحه ١١٤ : الدنيا. وقد أخبرهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك ، ويدل عليه قولهم : «كما زعمت» وقد ذكر هذا في
مواضع
الصفحه ١١٨ :
ثجانيا : ان في
القرآن أيضا آيات دالة على صدور الآيات من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
منها
الصفحه ١٢٣ : إلى
تواترها عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وربما ينسب هذا القول الى المشهور بينهم. ونقل عن السبكي