الصفحه ٤٩١ : فالعرش من نوري ، ونوري من نور الله ، ونوري أفضل من
العرش ، ثمّ فتق نور أخي عليّ فخلق منه الملائكة
الصفحه ٣٤٠ : ءً وَالْقَمَرَ نُوراً) وربما يستأنس لذلك بما ذكروه ، من أنّ الضّياء يطلق على
ضوء النيّر بالذات والنور على نور
الصفحه ٣٣٦ : .
ومن الشّواذ قراءة
اليماني (١) : أذهب الله نورهم وإيثار النور على الضّوء للتّنبيه على
إزالة النور عنهم
الصفحه ٩٢ : سرادق النور.
تنبيها على عظمة
المشير ، وغاية انحطاط تجلّيات ظهور النور عن الوصول إلى رتبة المنير.
أو
الصفحه ٥٢٠ : ، وانّ المؤمن ليغشاه شعاع نور وهو على أريكته
فيقول لخدّامه ، ما هذا الشعاع اللامع لعل الجبار لحظني؟ فيقول
الصفحه ٣٣٨ : فادّعى أحوال المحبّة فاذهب الله عنه ما
أشرق عليه من نور الارادة.
وفيه أنّه لا عموم
في الآية بل ظاهرها
الصفحه ٦٢ : مِنْ خَلْفِهِ) ، وكانت الكتب
__________________
(١) في نور الثقلين :
ووضعوها على خلاف وجوهها
الصفحه ١٣١ : النور من قلبه على ساير جوارحه فلا يصدر شيء منها من حركة أو سكون أو فعل
او انفعال إلّا ما هو مقتضى
الصفحه ٣٥٩ : : كلّما نوّر لهم ممشى ومسلكا مشوا فيه فالمفعول محذوف ، وعلى
الثاني : كلّما لمع لهم مشوا في مطرح نوره
الصفحه ٥٥٠ : الاعتباريّة المختفية
تحت سطوع النّور الإلهي الوجوبي على تفاوت مراتبها في شدّة النوريّة الوجوديّة
وضعفها ، وضرب
الصفحه ٦٠ : من
الآيات المشتملة على التحدّي.
__________________
(١) نور الثقلين ج ١
ص ٣٠ ـ ٣١
الصفحه ٤١٨ : عليهالسلام قال كان عليّ عليهالسلام يقوم في المطر
__________________
(١) الروم : ٤٨.
(٢) النور : ٤٣
الصفحه ١٧٩ : في الإيمان المنطبقة على درجات الهداية وإن اتحدا في الحقيقة ـ (عَلى هُدىً) ـ نور ، ورشاد ، ودلالة
الصفحه ٣٤٤ : ظلمة اللّيل ، ولذا وقع كثيرا في القرآن وغيره تشبيه الإيمان والكفر وما ينتمي
إليهما بالنّور والظلمة
الصفحه ٣٤٢ : وظهور الظلمة لمن
كان في نور ثمّ زال عنه أشدّ من تحيّر سالك الطريق على ظلمة مستمرّة ، فذكر النّور
لتصوير