الصفحه ٤٤ : على سعة في الخلق.
ـ أن لا يغضبوا
عند مخاصمة الناس عندهم.
ـ أن لا يتمادوا
في الزلل ، ويرجعون إلى
الصفحه ١٠٠ : ، ولا تكن عند النّعماء بطرا (٤)
، ولا عند البأساء فشلا ، والسّلام (٥).
وحكت هذه الرسالة
الصفات البارزة
الصفحه ١٣٤ : في الاسرة العباسية ، فقد تتلمذ عند الإمام أمير
المؤمنين عليهالسلام ، وأخذ منه علومه ، التي منها علم
الصفحه ٢٦ : قضاء بعض شئونهم عنده وهذا
لا يتّفق مع سيرة الإمام ، لأنّها إن كانت صحيحة ومشروعة فيجب على السلطة
الصفحه ٣٣ : دينه فإنّه لا ضير عليه في تقلّد الامارة ، فقد
روى
عطاء بن يسار قال : إنّ رجلا كان عند
النبيّ
الصفحه ٤٣ : الخصم ، وأصبرهم على تكشّف الأمور ، وأصرمهم عند اتّضاح الحكم ، ممّن لا
يزدهيه (٦) إطراء ، ولا يستميله
الصفحه ٤٥ :
ـ أن يتّصفوا
بالشدّة والصرامة عند اتّضاح الحقّ لهم. ولا يميلوا مع الجانب الآخر الذي تذرّع
بالباطل
الصفحه ٤٨ : والكتّاب يكون على الفحص بسيرتهم في
عملهم قبل أن يتولّى الوالي وظيفته ، فإن كانت سيرتهم حسنة عند الولاة قبله
الصفحه ٦٠ : ، وليمهلها عند النّطاف (٢)
والأعشاب ، حتّى تأتينا بإذن الله بدّنا منقيات غير متعبات ، ولا مجهودات ،
لنقسمها
الصفحه ٧٧ : عند
الروع.
٢ ـ إنّ مالك أشدّ
من النار على المارقين والمنحرفين عن الحقّ ، الذين لا يرجون لله وقارا
الصفحه ٨٠ : خولا لما تصدّى إلى الحكم ، ولم يقم له
أي وزن لأنّ السلطة عنده ليست مغنما وإنّما هي من سبل الاصلاح
الصفحه ٨١ : ، واستوثقت به من الحجّة لنفسي عليك ، لكيلا تكون لك علّة عند تسرّع نفسك
إلى هواها.
وأنا
أسأل الله بسعة رحمته
الصفحه ٨٢ : لا يقتل سمّه إلاّ العسل ، فدعا الأشتر بإحضاره من ثقله ، فلم يكن فيه ،
فبادر نافع قائلا : هو عندي
الصفحه ٨٩ : العبادات ، ومن أعظمها عند الله تعالى ... ويأخذ الإمام في عهده قائلا :
فإنّه
لا سواء ، إمام الهدى وإمام
الصفحه ٩٢ : مكانته عند النبيّ صلىاللهعليهوآله ، كما حكت زيغ معاوية وضلاله ، وتطاوله على أخي النبيّ