الصفحه ٩٩ : الحجاز والشام ، وكانوا عربا ، وكان صالح عليهالسلام من أفضلهم نسبا ، فبعثه الله إليهم رسولا وهو شابّ
الصفحه ٢٧ : )(٦) ، ومنادى : (وَلَقَدْ نادانا
نُوحٌ)(٧) ، ومستجاب الدّعوة : (فَاسْتَجَبْنا لَهُ)(٨) ، وداعيا ، (إِنِّي
الصفحه ٧٢ : خراسان من قرية يقال لها بوشنج (١) ، وكان قد قرأ كتب المتقدّمين ، وكان له اليد الطّولى
فى حساب النّجوم
الصفحه ٩٠ : وخمسمائة سنة إلى
أن أدرك سليمان ، وكان له من الحكم والتجارب ما لم يكن لأحد. قال وهب بن منبّه :
خيّر لقمان
الصفحه ٣٠١ :
لمصرعنا
النعمان
صميم
هو بر
الحارثى
٣ / ٤١٢
وساغ لى
الشراب
الحميم
الصفحه ٨٣ :
الله تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنا
داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً وَقالا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنا
الصفحه ٣٠٠ :
٥ / ٣٣٥
لقمان ألقم
حكمة
الأمم
ـ
٦ / ٩٨
لا تظلمنّ
إذا ما كنت
الصفحه ٣٣ : والنبىّ : (إِنَّهُ كانَ
صِدِّيقاً نَبِيًّا)(٢١) ، والرّشيد بقوله : (وَلَقَدْ آتَيْنا
إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ
الصفحه ٢٧٠ :
ـ
٣ / ٣٢٤
ولو نزلت بعد
النبيين
سورات
ـ
٣ / ٢٧٤
كأن
الصفحه ٦٩ :
١٦
ـ بصيرة
فى
فرعون عدو الله
وفرعون اسم
أعجمىّ ممنوع من الصّرف ، والجمع فراعنة كقياصرة
الصفحه ٢٨ :
اهْبِطْ بِسَلامٍ)(١٠)
، (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا
نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ
(١١))
(اعْبُدُوا اللهَ
الصفحه ٦٥ :
فى رأسه وجسده ، ثم قال : لقد ندمت على مسألتى ، فهل ينجينى من مكانى الّذى
أنا فيه شيء؟ فقال له خير
الصفحه ٧٨ : المصطفى صلىاللهعليهوسلم ، ولكن فيه ضعف من حيث المعنى ، فإنّه لا مناسبة بينه
وبين ما قبله.
وكان إلياس
الصفحه ٥٤ : )(٣). ويروى أنّه لمّا التهمه الحوت جعل يسبّح الله تعالى فى
بطنه فقالت ملائكة السّماء يا ربّنا إنّا نسمع صوت
الصفحه ١٦ :
وَلِرَسُولِهِ)(١٩) ، وولايته بقوله : (إِنَّما وَلِيُّكُمُ
اللهُ وَرَسُولُهُ)(٢٠) وعصمته بقوله : (وَاللهُ